包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場景 宗教廟宇
紋飾圖案 人物神像
造型 人物
風(fēng)格 中式
品牌 怡軒閣雕塑
加工定制 是
工藝 純手工
是否專利貨源 否
擺掛形式 擺飾
類別 佛像
是否進口 否
材質(zhì) 銅
報價方式 按實際訂單報價為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號 11114943
商品介紹
唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營:城市雕塑,動物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑
彌勒形象共有三個。一個形象出現(xiàn)在十六國時期,是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據(jù)彌勒上生經(jīng),說他本是世間的凡夫俗子,受到佛的預(yù)記,上生兜率天,成為登十地成等正覺的菩薩,演說佛法,解救眾生。第二個形象出現(xiàn)在北魏時期,演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。該形象依據(jù)彌勒下生經(jīng),說他將由兜率天下到人世間,接替釋迦牟尼佛進行教化,由菩薩變?yōu)槲磥矸?。第三個形象出現(xiàn),再演變?yōu)榉暑^大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象依據(jù)后梁時期一個自稱彌勒化身的人契此的模樣。這個形象不再具有以前形象那種莊嚴凝重的意蘊,變得隨和,貼近生活。可以由人隨意調(diào)侃、揶揄。這是彌勒世俗化的必然結(jié)果。彌勒佛的形態(tài)至元代發(fā)生巨大變化,大肚盤坐、喜笑顏開的新型彌勒佛流行。學(xué)術(shù)界普遍認為它的原型是五代時期的明州高僧契此(?一約916年)。他常持一布袋乞食,并口誦偈語:'彌勒真彌勒,分身千百億。時時示時人,時人自不識'。江浙間多以契此是彌勒'分身'示現(xiàn),故多圖畫其形象。一例是宋代崇寧三年(公元1104年)岳林寺為他建閣塑像。明清寺院則將此種大肚彌勒佛置于天王殿中央,以笑迎四面八方的信徒。杭州靈隱寺飛來峰雕刻的布袋彌勒佛,高約2公尺,約作于元代。福建省福清市海口鎮(zhèn)石刻布袋彌勒佛,高6.4公尺,寬8.9公尺,創(chuàng)作于元末明初。
2米銅彌勒共有三個形象。di一個形象出現(xiàn)在十六國時期,是交腳彌勒菩薩形象。第二個形象出現(xiàn)在北魏時期,演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。第三個形象五dai開始出現(xiàn),即我們現(xiàn)在極為常見的形象。其特征為肥頭大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。怡軒閣雕塑工藝品廠生產(chǎn)2米銅彌勒,質(zhì)量保證,如有需要,歡迎新老客戶來電訪問訂購?。?!
“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人”,此聯(lián)把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致,趣味盎然。這幅妙聯(lián)既宣揚佛法教義,又影射人生,暗含哲理,且多少帶有修身養(yǎng)性的意味。為人處事,既要寬容大度,胸懷開朗,能容天下難容之事。但待人要分寸有當(dāng),只‘笑世間可笑之人’。四川峨嵋山靈巖寺彌勒佛殿兩側(cè)也有一副令人回味無窮的對聯(lián):“開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,與己何所不容”。
聯(lián)系方式