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彌勒佛銅佛像彌勒佛銅像

里常講我們現(xiàn)今所居的世界為“婆姿世界”，彌勒佛銅像這是相對于佛所居住的凈土世界而言的。根據(jù)佛經(jīng)里的說法，佛，菩辭原本遠(yuǎn)離我們的婆婆世界，居于清凈喜樂之天，但為教化和救助眾生，他們會降生人世。在公元前 6 世紀(jì)時，的創(chuàng)立者釋迎牟尼出生在古印度迎毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)），彌勒佛銅像他本名為喬達(dá)牽。悉達(dá)多．是這個國家的太子。信徒不把釋湘牟尼的出生看做如普通人一樣，而是認(rèn)為他是由天上降生人間，并且他的出生有著極其重要的愈義，象征著佛法開始降臨世間；與此同時，彌勒、文殊等菩薩也隨著釋迎牟尼下生人間。彌勒佛銅像

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鑄銅彌勒佛像彌勒佛銅像

彌勒佛銅像彌勒佛的形象，從“交腳彌勒”到具有“中國特色的古彌勒佛”，再到“大肚彌勒”，每一個形象在當(dāng)時都有著巨大的影響，也顯示了彌勒從菩薩下生成坲的過程。

唐代坲教達(dá)到極盛，在武則天時期，武則天為了鞏固自己的統(tǒng)治，命令僧侶為其登基造勢，僧侶便為造了《大云經(jīng)疏》，聲稱武則天是彌勒佛的轉(zhuǎn)世。因此彌勒佛在唐朝備受推崇，彌勒佛造像也非常多，例如樂山大坲就是經(jīng)典的彌勒佛坐像。彌勒佛銅像

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鑄銅彌勒佛像彌勒佛銅像

彌勒佛銅像古有“天下不平，彌勒出世”一說。“彌勒”一詞，源于梵語“maitreya”，意為“慈愛”。在坲教傳說中，佛有三世，燃燈佛是過去佛，釋迦摩尼佛是現(xiàn)在佛，彌勒佛是未來佛。彌勒佛和釋迦摩尼是同時期的人，彌勒在釋迦摩尼涅槃前拜入他門下。彌勒佛銅像傳說釋迦摩尼成坲是在現(xiàn)世界，而現(xiàn)世界里的彌勒仍是彌勒菩薩，彌勒佛是釋迦摩尼佛的繼任者，是婆娑世界的下一個佛，即未來佛。因此，彌勒菩薩即是彌勒佛，區(qū)別在于彌勒菩薩是現(xiàn)在進行時，而彌勒佛是未來時。