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塔剎是指佛塔 頂部的裝飾，塔剎位于塔的處，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標記?！皠x”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統(tǒng)建筑相的結合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。

從結構上說，塔剎本身就是一座完整的古塔。它由剎座、剎身、剎頂和剎桿組成。這種塔上塔的造型，使塔顯得更加高插云天，雄偉挺拔。

“從建筑藝術上講，塔剎的作用是塔的部分，冠表全塔，因此在藝術處理上建塔者頗下功力，使塔剎極富裝飾性，可以說是全塔藝術處理之頂峰?！?

佛塔塔剎上的相輪（金盤)有以下的意義

A.美觀B.敬佛、禮佛佛塔塔剎上的相輪(金盤)有以下的意義：()

A.美觀

B.敬佛、禮佛

剎頂是塔剎的一個部件，剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構件組成，位于塔剎頂部。

塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的處，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標記?！皠x”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統(tǒng)建筑相的結合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。

剎名詞解釋：佛塔頂上所立之柱及相輪、寶蓋等附屬物，統(tǒng)稱為剎。原為佛祖墓頂之傘蓋，示尊崇之意，至中國則安于塔頂。佛寺、佛塔也可別稱為剎。

剎身由剎桿和套于桿上的圓環(huán)——相輪及華蓋等組成。相輪為單數，現者為十三級，是作為塔的一種仰望標志，以起敬佛禮佛的作用。

剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構件組成，位于塔剎頂部。

剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩(wěn)固程度