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唐代金剛智譯之迦陀野儀軌卷中載

據(jù)唐代金剛智譯之吽迦陀野儀軌卷中載，作隨心曼荼羅，中央為彌勒，兩側(cè)各為法音輪與大妙相，四方則有四大。唐代金剛智譯之《吽迦陀野儀軌》卷中載：“作隨心曼荼羅，中央為彌勒，兩側(cè)各為法華林與大妙相，四方則有四大。”彌勒佛，又譯為慈氏。彌勒是姓，名阿逸多，義譯無能勝。也可以阿逸多為姓，彌勒為名。其紹釋迦如來之佛位，為補(bǔ)處之菩薩?，F(xiàn)于兜率天內(nèi)院。他要經(jīng)過四千歲（即人中五十六億七千萬年）才下生人間，于華林園龍華樹下。

彌勒菩薩現(xiàn)居的兜率天是十善勝妙福處,其外院

彌勒菩薩現(xiàn)居的兜率天是十善勝妙福處，其外院據(jù)《彌勒上經(jīng)》所載：“兜率陀天上，有五百萬億天子，每一天子皆修甚深檀波羅，為供養(yǎng)一生補(bǔ)處菩薩故，以天福力造作宮殿，各各脫身衍檀摩尼寶冠……化作五百萬億寶宮。一一寶宮有七重垣，一一垣皆七寶所成。一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億蓮華，一一蓮華化作五百億七寶行樹，一一樹葉有五百億寶色，一一寶色有五百億閻浮檀金光，一一閻浮檀金光中，出五百億諸天寶女；一一寶女住立樹下，執(zhí)百億寶無數(shù)瓔珞

中國人早的信仰,不是觀世音菩薩,也不是阿彌陀佛

其實(shí)，中國人早的信仰，不是觀世音菩薩，也不是阿彌陀佛，早得到中國民眾信仰的是彌勒菩薩。早在漢代，彌勒佛的佛經(jīng)，被大量翻譯成漢語。在新疆，出土了用吐火羅語寫的劇本《彌勒會(huì)見記》，描寫和彌勒會(huì)見的故事。這是中國古老的劇本，上世紀(jì)七十年代被發(fā)現(xiàn)，是迄今為止吐火羅語出土量一部經(jīng)典。這個(gè)信仰在漢代，很快得到了中國信徒的認(rèn)可和接受，很多人一心一意往生彌勒凈土。

唐朝初年，彌勒信仰依然盛行。的詩人寒