佛山市圣雅閣建材有限公司
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主營(yíng)產(chǎn)品: 室外瓷磚畫(huà), 高溫?zé)⒕? 金鑲瓷水刀電視墻, 滲墨大板, 崗石UV大板, 巖板, 石材羅馬柱, 實(shí)木邊框, 刺繡背景墻, 工藝技術(shù)咨詢服務(wù), 戶外宣傳畫(huà)
寫(xiě)真機(jī)校色價(jià)格-泗水寫(xiě)真機(jī)校色報(bào)價(jià)-圣雅閣瓷藝技術(shù)服務(wù)
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什么是ICC曲線呢?很多人都問(wèn)及ICC曲線,但又都很不了解,甚至有些人認(rèn)為有了ICC曲線就能打印出很漂亮的圖片,其實(shí)不然,下面就我所掌握的知識(shí)給大家做個(gè)通俗的理解。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)
首先,眾所周知,電腦軟件中的RGB的色域是很廣的,而且計(jì)算機(jī)使用的是計(jì)算機(jī)語(yǔ)言;而我們的打印機(jī)使用的C、M、Y、K或者是C、M、Y、K、LC、 LM等我們可以稱為打印機(jī)語(yǔ)言。因?yàn)閷?duì)于計(jì)算機(jī)輸出的色彩語(yǔ)言到了打印機(jī)這里就要有一個(gè)翻譯官來(lái)翻譯,比如組合黑,在計(jì)算機(jī)中的PHOTOSHOP軟件中我們可以將黑色設(shè)定為C:50Y:50M:50(舉例子,這個(gè)比例出來(lái)的不一定為黑)那么計(jì)算機(jī)輸出一個(gè)組合黑的語(yǔ)言的時(shí)候,打印機(jī)的驅(qū)動(dòng)程序就會(huì)發(fā)出 C:50Y:50M:50的指令給打印機(jī),打印機(jī)根據(jù)這個(gè)指令來(lái)噴射墨水形成圖案。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)
其次,不同的材料與不同的墨水會(huì)有不同的反映,比較鑄圖相紙的和PP的,墨水在表面涂層的化學(xué)反應(yīng)是不同的,也就是說(shuō),墨水在到達(dá)這些涂層表面時(shí)的量的多少會(huì)有不同的效果,那么在計(jì)算機(jī)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換到打印機(jī)語(yǔ)言的時(shí)候就需要做出一個(gè)矯正,這樣ICC曲線就起到了作用。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)
再則,不同的設(shè)備的特性也給這些語(yǔ)言的識(shí)別及執(zhí)行產(chǎn)生了區(qū)別,例如EPSON代噴頭和第四代噴頭等,對(duì)這些指令和語(yǔ)言的識(shí)別能力和執(zhí)行能力是不同的,雖然用的墨水和底材一樣的,但也要根據(jù)設(shè)備的情況制定不同的ICC曲線。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)
ICC曲線的產(chǎn)生:通過(guò)類(lèi)似于EYEONE等色彩管理設(shè)備和軟件的配合,使ICC曲線的生產(chǎn)變的簡(jiǎn)單快捷。EYEONE通過(guò)軟件在底材上打出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的色塊,然后通過(guò)分光光度計(jì)將色塊輸入到軟件里,與原來(lái)的色塊進(jìn)行比對(duì),產(chǎn)生的偏差值就是ICC曲線文件,不同的材料要有不同的曲線,當(dāng)然不同的墨水也要有不同的曲線了啊。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)
因此,有的廠家并不懂的去制作ICC曲線,也并不明白ICC曲線的意義,只是簡(jiǎn)單的把其他墨水進(jìn)行化驗(yàn)后簡(jiǎn)單勾兌出劣質(zhì)墨水,并沒(méi)有提供完善的色彩服務(wù)體系。這是對(duì)客戶的嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任!又因?yàn)?,桌面型的打印機(jī)所使用的介質(zhì)種類(lèi)比較少,因此在打印機(jī)的驅(qū)動(dòng)程序里已經(jīng)有部分的類(lèi)似于曲線的文件的作用,所以桌面型的打印機(jī)不需要曲線文件的支持,使用非為此設(shè)備制作的曲線,得到的效果當(dāng)然是不好的。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)
在大幅面的,使用第三RIP軟件的設(shè)備都需要有ICC曲線調(diào)入到RIP軟件里針對(duì)打印介質(zhì)的圖文輸出。所以,不能忽視ICC曲線,也不能從網(wǎng)上隨便一些曲線來(lái)亂用。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)
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地動(dòng)儀的發(fā)明和失傳存在深厚的社會(huì)背景。懸掛物對(duì)地震的良好反應(yīng)是誕生科學(xué)思想的物質(zhì)基礎(chǔ)。地動(dòng)儀是對(duì)天然驗(yàn)震器的發(fā)展,張衡不僅在利用物體慣性測(cè)震上,也在檢測(cè)和記錄地震微弱信號(hào)上有技術(shù)創(chuàng)新,成功測(cè)到公元134年12月13日隴西地震。天誡觀念把自然現(xiàn)象與社會(huì)問(wèn)題混為一談,導(dǎo)致張衡晚年和地動(dòng)儀的悲劇。儀器可能失傳于東漢末年,當(dāng)時(shí)發(fā)生了洛陽(yáng)大火、毀銅鑄錢(qián)、京師搬遷、人口劇減和靈臺(tái)被毀等極端嚴(yán)重的社會(huì)混亂。張衡的科學(xué)思想和實(shí)踐對(duì)現(xiàn)代地震學(xué)的起步發(fā)揮過(guò)思想啟迪作用。對(duì)地動(dòng)儀的研究需要開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn),學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的統(tǒng)一只能建立在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。