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釋迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉達(dá)多，意為“一切義成就者”（舊譯“義成”），姓喬達(dá)摩（瞿曇）。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓。西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛，都是釋迦佛說出來的。設(shè)若釋迦佛不說，我們連一尊佛，亦不會知道。因此，我們稱念釋迦佛名號時，特加“本師”二字，稱曰：“南無本師釋迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特別尊重！我們對于本師的名義，尤應(yīng)留心詳記。

























佛陀開示弟子說：“如果你們不能依照我的教言而行，即使我活了千萬年，于汝何用？如果你們能依教奉行，亦如我住世。你們要堅(jiān)定信仰，皈依法，依法而行，不皈依其他；你們要精進(jìn)修學(xué)圣道，解脫煩惱，住心不亂，這才是我真正的弟子?！狈鹜用魇镜茏硬灰獋模?yàn)樘斓厝f物有生就會有死，合會必然有別離，這是真理的定律。 佛陀后針對阿難所提出的四個關(guān)鍵問題，開示弟子們在佛入滅后要以戒為師、以四念處安住、以默擯置之調(diào)伏、在一切經(jīng)首安立“如是我聞”令人起信。并再次叮嚀弟子，要常常思慕佛陀的生處、悟處、說法處、涅槃處。要緊的是，要身常行慈、口常行慈、意常行慈。














佛陀靜坐約一個月 [45]  （期間有二商人供養(yǎng)麩蜜）后開始。他欲尋找離開自己的五比丘。途遇詭辯外道郁婆伽問他師從何人，他表明無所師從而成道，這位異學(xué)者只說“也許吧”，搖搖頭往另一條路走了。這里暗示為一條邪路，郁婆伽的反應(yīng)象征有些人還不愿了解這種新的學(xué)說。佛陀來到位于波羅奈城郊外的鹿野苑，這里距伽耶城約210公里，有野鹿自由活動，當(dāng)時的家聚集于此。他找到憍陳如等五人，他們有意表示冷淡。釋迦表明自己已經(jīng)證悟，將示法教化。五人持續(xù)了相當(dāng)長時間的質(zhì)疑，但后認(rèn)可了他并聽聞教導(dǎo)。他們在鹿野苑過著集體生活，五比丘一一領(lǐng)會了說法的內(nèi)容，成為佛的首批弟子。釋迦牟尼在鹿野苑的說法，被稱為“初”。