承啟仿古承諾： (一)我廠生產(chǎn)的產(chǎn)品，在客戶使用過程中，確保不凍裂、不褪色。 (二)用戶在施工中遇到難度，可委派工程技術(shù)人員到現(xiàn)場指導，或全面鋪瓦施工。 (三)用戶提貨有困難，可辦理托運。 (四)堅持以人為本，以質(zhì)取勝的經(jīng)營理念，旨在為新老客戶提供質(zhì)優(yōu)的產(chǎn)品與服務。

近幾年，隨著仿古建筑的興起，現(xiàn)在很多地方都有一些園林建筑，這些建筑中大多是供游客玩耍欣賞的，一般來說，傳統(tǒng)的園林建筑歷史是比較悠久的，比如蘇州園林這樣的，就比較有名了。雖然如今的仿古建筑，與傳統(tǒng)的古建筑相比，無論是在整體氣質(zhì)上還是技藝精致上，都無法比及。但是在某些地方，依然延續(xù)了古建筑的一些傳統(tǒng)技藝。比如：仿古建筑上的斗拱結(jié)構(gòu)，與傳統(tǒng)的斗拱結(jié)構(gòu)相比，雖然形似但是在技藝上已經(jīng)有很大的區(qū)別，就材質(zhì)而言，大部分仿古建筑都是安裝的水泥斗拱結(jié)構(gòu)，而且在形神上也無法做到傳統(tǒng)的斗拱結(jié)構(gòu)的靈動輕盈的感覺，但是這也是表明了現(xiàn)代人對中國古建筑技藝的一種很好的傳承。大家平時在生活中，看到一些古建筑或是仿古建筑，不妨仔細留意，也許依然會被上面的斗拱結(jié)構(gòu)所驚嘆。

中國建筑，自古以來，即以木構(gòu)架為骨干，墻壁隔肩以維護，不負擔屋頂?shù)闹亓?。這種木構(gòu)架，下有立柱，上有梁檁。在梁檁與立柱之間，有一個過渡部分，由許多枓型木塊與肋型曲木層層墊托向外伸張，在檐下可以使出檐加遠，這便是中國建筑數(shù)千年來所特有的‘枓栱’部分。梁架是構(gòu)成建筑物的主體，而斗栱結(jié)構(gòu)是木構(gòu)建筑中變化明顯的部分，斗栱的萌生、發(fā)展、成熟勾勒出中國古代建筑演變的脈絡。 斗拱是中國建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。在立柱頂、額枋和檐檁間或構(gòu)架間，從枋上加的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱。早的斗拱實物是戰(zhàn)國時期中山國出土的四龍四鳳銅方案。斗拱的發(fā)展至唐代日漸成熟，此后的歷代都對其進行了完善和補充，一般來說，斗拱常出現(xiàn)于那些具有紀念價值或非常重要的建筑物之上。

好了說完了鐵塔寺，接下來再帶您了解咱們濟寧市區(qū)的另一處千年古剎——大悲庵，它的原址位于濟寧市區(qū)古運河河畔，也就是現(xiàn)在的青平巷勝利橋南。濟寧大悲庵始建于明朝洪武18年，歷經(jīng)多個朝代。在漫長的歲月里，這里每一寸土地都留下了歷代僧人的弘法足跡和塵世滄桑。
和其它寺廟有著相同的建筑格局，來到寺廟前，先映入眼簾的就是山門，天王殿，三扇紅門并立，天王殿正中塑有笑臉相迎的大肚彌勒佛像，四周便是四大天王，其中，卻也有和其他寺廟不同之處，那便是墻壁上的二十四孝碑文，可以看出，此座寺廟對“孝道”是極為重視的。走過天王殿，便可以看到整個寺廟的全景，大雄寶殿位居正中，兩邊分別是觀音殿，地藏殿和鐘鼓樓各一座，布局嚴謹，氣勢壯觀，飛檐斗拱，雕梁畫棟，寺院內(nèi)時時傳來悅耳的梵唄之聲，香客們陸陸續(xù)續(xù)的虔誠上香，跪拜，香火繚繞，一片安寧祥和的景象。
大悲庵歷史悠久，其實原址并不在此處，寺院本坐落在大閘口老運河南岸，但在上個世紀六十年代遭到嚴重的破壞，損毀殆盡，后遷往原呂公堂西院的一個角落，隨著信眾的增多，院舍狹窄的大悲庵，難以滿足佛事活動的需求，便遷往于此，現(xiàn)在的大悲庵已經(jīng)看不出任何歷史的滄桑了，宏偉的廟宇，整潔的院落，梵音繚繞，香客云集，儼然成為了一處古運河畔的佛教圣地，每逢佛家吉日，大悲庵都會形成規(guī)模宏大的，人山人海，熱鬧非凡。大悲庵歷經(jīng)多個朝代，在漫長的歲月里，留下了歷代僧侶的弘法足跡和塵世滄桑，也默默地見證著佛教文化在濟寧的發(fā)展。