噴繪機(jī)調(diào)色價(jià)格-珠暉噴繪機(jī)調(diào)色報(bào)價(jià)-圣雅閣瓷藝技術(shù)服務(wù)
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佛山市圣雅閣建材有限公司

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品牌 圣雅閣-瓷藝
服務(wù)項(xiàng)目 上門服務(wù)
設(shè)計(jì)周期 3-7天
食宿費(fèi) 對(duì)方負(fù)責(zé)
車費(fèi) 包含
校色軟件 蒙泰、PP
商品介紹

噴繪機(jī)調(diào)色價(jià)格-珠暉噴繪機(jī)調(diào)色報(bào)價(jià)-圣雅閣瓷藝技術(shù)服務(wù)
什么是ICC曲線呢?很多人都問及ICC曲線,但又都很不了解,甚至有些人認(rèn)為有了ICC曲線就能打印出很漂亮的圖片,其實(shí)不然,下面就我所掌握的知識(shí)給大家做個(gè)通俗的理解。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)

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   首先,眾所周知,電腦軟件中的RGB的色域是很廣的,而且計(jì)算機(jī)使用的是計(jì)算機(jī)語(yǔ)言;而我們的打印機(jī)使用的C、M、Y、K或者是C、M、Y、K、LC、 LM等我們可以稱為打印機(jī)語(yǔ)言。因?yàn)閷?duì)于計(jì)算機(jī)輸出的色彩語(yǔ)言到了打印機(jī)這里就要有一個(gè)翻譯官來翻譯,比如組合黑,在計(jì)算機(jī)中的PHOTOSHOP軟件中我們可以將黑色設(shè)定為C:50Y:50M:50(舉例子,這個(gè)比例出來的不一定為黑)那么計(jì)算機(jī)輸出一個(gè)組合黑的語(yǔ)言的時(shí)候,打印機(jī)的驅(qū)動(dòng)程序就會(huì)發(fā)出 C:50Y:50M:50的指令給打印機(jī),打印機(jī)根據(jù)這個(gè)指令來噴射墨水形成圖案。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)

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   其次,不同的材料與不同的墨水會(huì)有不同的反映,比較鑄圖相紙的和PP的,墨水在表面涂層的化學(xué)反應(yīng)是不同的,也就是說,墨水在到達(dá)這些涂層表面時(shí)的量的多少會(huì)有不同的效果,那么在計(jì)算機(jī)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換到打印機(jī)語(yǔ)言的時(shí)候就需要做出一個(gè)矯正,這樣ICC曲線就起到了作用。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)

   再則,不同的設(shè)備的特性也給這些語(yǔ)言的識(shí)別及執(zhí)行產(chǎn)生了區(qū)別,例如EPSON代噴頭和第四代噴頭等,對(duì)這些指令和語(yǔ)言的識(shí)別能力和執(zhí)行能力是不同的,雖然用的墨水和底材一樣的,但也要根據(jù)設(shè)備的情況制定不同的ICC曲線。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)
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   ICC曲線的產(chǎn)生:通過類似于EYEONE等色彩管理設(shè)備和軟件的配合,使ICC曲線的生產(chǎn)變的簡(jiǎn)單快捷。EYEONE通過軟件在底材上打出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的色塊,然后通過分光光度計(jì)將色塊輸入到軟件里,與原來的色塊進(jìn)行比對(duì),產(chǎn)生的偏差值就是ICC曲線文件,不同的材料要有不同的曲線,當(dāng)然不同的墨水也要有不同的曲線了啊。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)
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   因此,有的廠家并不懂的去制作ICC曲線,也并不明白ICC曲線的意義,只是簡(jiǎn)單的把其他墨水進(jìn)行化驗(yàn)后簡(jiǎn)單勾兌出劣質(zhì)墨水,并沒有提供完善的色彩服務(wù)體系。這是對(duì)客戶的嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任!又因?yàn)椋烂嫘偷拇蛴C(jī)所使用的介質(zhì)種類比較少,因此在打印機(jī)的驅(qū)動(dòng)程序里已經(jīng)有部分的類似于曲線的文件的作用,所以桌面型的打印機(jī)不需要曲線文件的支持,使用非為此設(shè)備制作的曲線,得到的效果當(dāng)然是不好的。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)

噴繪機(jī)調(diào)色價(jià)格-珠暉噴繪機(jī)調(diào)色報(bào)價(jià)-圣雅閣瓷藝技術(shù)服務(wù)   在大幅面的,使用第三RIP軟件的設(shè)備都需要有ICC曲線調(diào)入到RIP軟件里針對(duì)打印介質(zhì)的圖文輸出。所以,不能忽視ICC曲線,也不能從網(wǎng)上隨便一些曲線來亂用。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)
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大唐開國(guó)一等功臣秦瓊(字叔寶)聲名煊赫,但兩唐書之傳紀(jì)則惜墨如金。其祖、父及子、孫輩信息一概闕如。以秦晙墓志與此前五方秦氏家族墓志比照,可排出其數(shù)代家族世系,這對(duì)兩唐書具有補(bǔ)遺的作用。秦晙墓志之書者洛陽(yáng)"大福先寺沙門湛然",亦曾為其他葬于洛陽(yáng)一帶的四位墓主書丹墓志銘(或兼撰文與篆額)。但《洛陽(yáng)新獲墓志》等多種著錄,卻將籍貫漢陽(yáng)之"洛陽(yáng)大福先寺沙門湛然",誤認(rèn)為是籍貫晉陵荊溪且一生從未到過洛陽(yáng)的"天臺(tái)宗九祖湛然"。對(duì)此,當(dāng)應(yīng)加以辯證。

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