河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅佛像神像,銅人物雕像,動(dòng)物銅雕,浮雕壁畫(huà),鐘,鼎,香爐等

1、金黃的麥子成熟了，火紅的高粱也成熟了，樹(shù)葉褪去了綠裝，換上了金裝，它們紛紛飄落下來(lái)，好像是一只只蝴蝶在翩翩起舞。果園里，蘋(píng)果成熟了，宛如一個(gè)個(gè)紅著臉兒的肥娃娃，樣子可愛(ài)極了！一串串晶瑩剔透的葡萄也成熟了。

2、五月里，麥田黃了，一片又一片。粗壯的桔桿上挑著蓬乍乍的穗頭，熟得那么歡暢，深沉，像串串金色的汗珠，像無(wú)邊的金色的海。

3、你悄悄走來(lái)，走進(jìn)田間，麥子香味四飄，那畝畝莊稼，遠(yuǎn)看好似翻滾的千層波浪。近看，麥子，笑彎了腰，高梁漲紅了臉、玉米樂(lè)開(kāi)了懷，地里的人忙及了，“唱一曲呀收獲的歌，收了麥子，收高梁啊，收了玉米，收大豆啊，收獲完了送國(guó)家啊。

4、成熟的麥子隨風(fēng)搖擺，像金色的波浪！

5、秋天麥子成熟了，看上去一片金黃色。所以稱為金色的麥田。

6、遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)整齊的條播麥子都成熟了，像一條金色的帶子。走進(jìn)麥田，我們才看清楚，成熟的麥穗顆粒飽滿，粒粒都脹鼓鼓的，像要爆裂開(kāi)來(lái)。

7、秋天到了，麥子穿上了金黃的衣裳，真好看！

8、麥子熟了，巨大的機(jī)械奔走在田地里，把麥子與回憶一起收割掉。我們喝著冰霜的可樂(lè)，站在地頭指手畫(huà)腳讓師傅放低點(diǎn)割刀，然后坐在桐樹(shù)下抽根煙，氣定神閑。等收割機(jī)的儲(chǔ)藏滿了，開(kāi)輛車(chē)接了麥子直接賣(mài)給了收購(gòu)者。

9、田野里，麥子隨風(fēng)飄動(dòng)，為秋天的豐收舞蹈，散發(fā)出陣陣清香。果園中，果子們你擠我碰，爭(zhēng)先恐后地要人們摘下它們呢！

10、我在回家的路上，看見(jiàn)路兩邊農(nóng)田里的小麥都變成金黃色的了

我國(guó)的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來(lái)，并不像美國(guó)、英國(guó)那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來(lái)的。這也 充分的說(shuō)明我國(guó)是以含蓄真實(shí)美的手法來(lái)表現(xiàn)，缺點(diǎn)就是略顯呆板，不過(guò)在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來(lái)，因?yàn)檫@些矗立于各個(gè)城 市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國(guó)做出功勛偉績(jī)的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國(guó)的歷史文化。

由此可見(jiàn)，人物雕塑對(duì)我國(guó)現(xiàn)代城市起著重要的意義！而越來(lái)越多的雕塑廠家意識(shí)到這一點(diǎn)也紛紛為祖國(guó)鑄造了多種人物形象的雕像，以供美化環(huán)境和宣揚(yáng)我國(guó)文化！

校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座校園雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。