河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
純銅土地公公銅像-土地公公銅像定制-昌寶祥
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為什么中國人多數(shù)認為拜佛(釋迦牟尼)能帶來好運(而少人有拜道教的那些)?
主要是歷史原因,道教一直到明朝都很興盛,明朝晚期,由于皇帝信道,社會上非君思潮又高漲,反皇帝,所以道教階段性的走下坡路。
到了滿清,才是道教大衰落的真正原因。滿清沒有自己的正統(tǒng)信仰,又刻意打壓漢文化,尤其是打壓道教,引入蒙古和西藏的藏傳,打壓道教、儒家,漢傳也受到一些影響,只不過漢傳和藏傳同源,很難將他們區(qū)分開而已。道教卻越來越衰落。
明朝道教只是階段性的衰落,與漢唐宋等歷代一樣,與其他各種思想展開競爭,一旦政府趨于穩(wěn)定,就將重新建立道教在中國難以取代的正統(tǒng)國教地位。而清朝道教大衰則是決定性的,要驅(qū)除漢文化的影響。
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你把道教當成兩個打開門做生意公司的話,就會發(fā)現(xiàn)的市場營銷水平高一大截!
1. 首先的是外國特產(chǎn),物以稀為貴,那些咒語經(jīng)文弄得誰也看不懂聽不懂,一般人就會覺得牛啊。
2. 有鮮明的制服形象(參考房地產(chǎn)連鎖店員工服)。光頭look、佛珠、吃齋、不結(jié)婚、統(tǒng)一跟佛祖姓。多“專業(yè)”啊。(你老婆跟和尚混,總比跟道士安全吧)
3. 的產(chǎn)品非常招風非常形象。有多大弄多大,有多貴弄多貴。金光閃閃、極為高大的各種佛像菩薩像,多高大上啊! 而道教是信奉自然的,早期連神像都沒弄。
4. 的神明非常理解普通消費者的需求,總做成保佑你發(fā)達、升學、平安。 給了香錢,就可。道教是地法天,天法道,道法自然,對普通消費者來說,如云霧里。
5. 高明的市場競爭。名曰平和,寬容他教。但實際是把其他歸到“天人”一檔,徒美其名曰“不用輪回”的一檔。你也很好,但我比你高多了。競爭手段無形見血。
6. 產(chǎn)品使用極為方便。為了招攬用戶,后面凈土宗也流行起來。無論你是阿貓阿狗,阿七阿八,有沒根器,有沒屠刀,只要一心的念阿彌陀佛,死后就能,或阿彌陀佛接你去西天。產(chǎn)品設(shè)置得多沒門檻,又多么的簡單易用啊。
7. 歷史,少數(shù)民族當皇帝,大多愛搞。漢族大朝廷,則以道教為國教。明亡后,漢族的意識,精氣神,一路是下行線,現(xiàn)在也在這種時世。大環(huán)境。
8. 道教,像全真派,也抄了不少東西。正如早期的大量道家的經(jīng)典。例如,金剛經(jīng)反反復復嘮叨的那個話頭“是什么,不是什么,是名什么” ,就是抄列子的。 但本質(zhì)上,道教還是只適合精英。是弄了普通消費者簡化版來忽悠,但精妙部分也是只適合精英。
9. 所以關(guān)鍵點到了:不是吃飽飯沒事做的人,就別修道修佛搞藝術(shù)了。實操都需要大量時間。像我這種尚不能經(jīng)濟自由的人,就特為難。消費不起啊...
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在傳統(tǒng)文化的古籍記載中,咒語的功能大致可分為:息災(zāi)滅禍、祈福保安、增益開慧、強身等作用。由于咒語凝集了自然界中的特殊信息,施術(shù)者本身的嗔氣加上隱態(tài)能量的幫助,其作用和威力是巨大的,它可傳播到很遠的地方,可振動相應(yīng)的目標、臟腑和其它物質(zhì)。用咒語可使施術(shù)者節(jié)省大量真氣,減少自身損耗獲得事半功倍之效。
謝煥章曾經(jīng)講述:“咒語有物理性能,它能產(chǎn)生次聲波,助長功能。”所以說咒語不可泛泛而念。一般來說念咒要熟練操作萬次以上才能以心應(yīng)咒,咒力的大小與念咒人內(nèi)在的功力大小成正比。