河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
青銅四大天王

國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，4米四大天王銅雕，護(hù)持國(guó)土，故名持國(guó)天王。住須彌山黃金埵，身為白色，5米四大天王銅雕，穿甲胄，手持琵琶，是主樂(lè)神，表明東尊王用法音來(lái)護(hù)住眾生，負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。四大天王增長(zhǎng)天王四大天王梵文：Vidradhaka?！霸鲩L(zhǎng)”意為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法，故名增長(zhǎng)天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。南尊王負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲。四大天王廣目天王梵文：Virapaksa?！皬V目”意為能以?xún)籼煅垭S時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，故名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍，故手纏一赤龍。西尊王負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲。四大天王多聞天王

青銅四大天王

四大天王雕塑，四大天王銅佛像，四大天王定制廠家，唐縣宏達(dá)雕塑工藝品廠專(zhuān)業(yè)四大天王鑄造廠家，我廠四大天王雕塑規(guī)格樣式齊全，四大天王銅雕圖片，可定做各種樣式，各種大小的四大天王雕塑，做工精細(xì)，價(jià)格合理，歡迎選購(gòu)！

小說(shuō)中四大天王的藝術(shù)形象

在小說(shuō)《封神演義》中四大天王是被稱(chēng)為“魔家四將”，死后封為四大天王，分別為東方持國(guó)天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長(zhǎng)天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。

魔禮海，手持玉琵琶，上有四條弦，也按‘地、水、火、風(fēng)’，撥動(dòng)弦聲，風(fēng)火齊至。

魔禮壽，用兩鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，現(xiàn)身似白象，肋生飛翅。

魔禮青，長(zhǎng)二丈四尺，面如活蟹，須如銅線。手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：‘地，水，火，風(fēng)’，這風(fēng)乃黑風(fēng)內(nèi)有萬(wàn)千戈矛。若人逢著此刃，四肢化為齏粉；若論火，空中金蛇纏繞。遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰***，并無(wú)遮擋

魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風(fēng)珠，還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。這把傘不敢撐，撐開(kāi)時(shí)，天昏地暗，四大天王銅雕，日月無(wú)光；轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，乾坤晃動(dòng)。

青銅四大天王

稍有注意會(huì)發(fā)現(xiàn)，天王手中的法器并不完整，寓意何在？

東方持國(guó)天王，手持琵琶，而琵琶無(wú)弦，如果琵琶有弦就能彈響，法器一響就會(huì)地動(dòng)山搖。西方廣目天王，手纏赤龍，而赤龍無(wú)足，如果龍有足就會(huì)騰空而起，翻云覆雨。南方增長(zhǎng)天王手握寶劍，而寶劍無(wú)鞘，如果寶劍入鞘就會(huì)不嚴(yán)，***四起。北方多聞天王，手持寶傘，而寶傘無(wú)骨，如果寶傘有骨就會(huì)撐開(kāi)，就會(huì)遮云蓋日。從名可得知，“風(fēng)調(diào)雨順”，何為此？故沒(méi)有地動(dòng)山搖（***），有翻云覆雨（洪澇災(zāi)害），有***四起（財(cái)物丟失），有遮云蓋日（極端氣候）。