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斗拱初孤立地置于柱上或挑梁外端，分別起傳遞梁的荷載于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。不同類(lèi)型的斗拱在同一高度范圍排列規(guī)則有序，由下至上尺寸統(tǒng)一逐漸增大，各斗拱出踩尺寸相同，斗拱外形的曲線整齊劃一、弧度優(yōu)美，給人以極強(qiáng)的藝術(shù)感和節(jié)奏感?，F(xiàn)在市場(chǎng)上有很多種類(lèi)的斗拱，其中就包括了水泥斗拱和金屬斗拱，那么兩者之間有什么區(qū)別呢？
水泥斗拱由水泥制作而成，造價(jià)便宜，但是重量非常重，需要耗費(fèi)大量人力物力。在房屋建造的時(shí)候就要提前埋下鋼筋以使得水泥斗拱得以安裝，只能在房屋的建造的同時(shí)完成斗拱的安裝。
與古時(shí)做法相比，主要有兩點(diǎn)差異：其一，古時(shí)榫卯構(gòu)件常用魚(yú)鰾蒸煮、碾碎、敲 打而成膠黏劑，作為加固結(jié)合的手段。如果材料需拆換，只要在火上烘烤加熱即可溶開(kāi)，拆開(kāi)調(diào)換修理。而現(xiàn)代工藝中，鰾膠被膠水取代， 工廠中通常使用101膠水。據(jù)宣明典居的工人師傅介紹，即使不用膠水，全憑榫卯也可以做到上下、左右、粗細(xì)、斜直連接合理;而且在某些嚴(yán)謹(jǐn) 細(xì)微結(jié)構(gòu)中，如面板相接的插槽，不使用膠水。其二，榫卯基本為機(jī)器打磨，保證了尺寸統(tǒng)一性和生產(chǎn)效率，只有個(gè)別尺寸不合的部件，再進(jìn)行 人工打磨。 在不同流派的傳統(tǒng)家具做法中，榫卯工藝也各有特色。據(jù)中國(guó)古典家具研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張德祥考證，明清之際，大部分宮廷家具均采用了南洋的硬 質(zhì)木料，為保持其華麗的外觀質(zhì)感不受破壞，往往均做成半榫、悶榫、抄手榫等不露木材立茬的暗藏結(jié)構(gòu)，為防止半榫日久松動(dòng)脫落，還用竹釘 來(lái)固定。這種“半榫加竹釘”的工藝，以蘇作家具為盛，應(yīng)與江南車(chē)船建筑及農(nóng)具上常用的“別頂替”結(jié)構(gòu)有極強(qiáng)的淵源關(guān)系。而廣作家具則多 在重要的結(jié)構(gòu)部位留下透榫以備楔加固，極少見(jiàn)到有用竹釘者。 中國(guó)的建筑是人與自然和諧相處的例證。一座宮殿，由幾萬(wàn)根木材鑄造而成，全憑榫卯交叉錯(cuò)插結(jié)構(gòu)，便可以屹立千百年。據(jù)說(shuō)，1937年6月， 當(dāng)近代中國(guó)研究傳統(tǒng)建筑的先驅(qū)梁思成、林徽因夫婦一行四人，幾經(jīng)艱辛站在五臺(tái)山一座千年古剎前時(shí)，發(fā)現(xiàn)這座興建于唐代的佛光寺經(jīng)歷千 余年，梁柱間的榫卯結(jié)構(gòu)依然緊密相扣，不離不棄。

斗拱的兩千年的演變中，常出現(xiàn)與漢式建筑之中，但也并非沒(méi)有例外， 從元朝開(kāi)始，西藏正式成為中國(guó)的一部分，與漢地的文化交流更加密切。在藏族文化逐步傳入漢地的同時(shí)，藏式建筑也越來(lái)越多的受到漢式建筑風(fēng)格的影響。特別是明清時(shí)期，西藏的很多重要建筑都采用了漢地建筑手法，并在構(gòu)圖上與藏式做法形成整體。這樣，就形成了特殊的藏式斗拱。與漢式斗拱相比，藏式斗拱裝飾性遠(yuǎn)大于功能性。因此藏式斗拱不再執(zhí)著于復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久Y(jié)構(gòu)，而更注重于裝飾性的審美情趣。繁復(fù)有序的斗拱，層層疊疊于精心描繪的棟梁之上，傳送禮樂(lè)，寄托信仰，讓建筑充滿生機(jī)，富有人情味。

隨著古建筑技藝的發(fā)展，斗拱成為了古建筑的代表性語(yǔ)言。在很多古建筑中，都有實(shí)木斗拱的存在，比起現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，實(shí)木斗拱有著的地位，比現(xiàn)在的用處多多了。當(dāng)然，古建筑的特征就是建筑的奇特，也就是說(shuō)裝修很漂亮，能保存至今的古建筑大所述是皇宮貴族的住所，還有就是一些廟宇，一般百姓人家的建筑很少被保留下來(lái)。那么還有古建筑的位置，我們都知道紫禁城，作為明清時(shí)期中心的繁華的地方，一般重要的古建筑都會(huì)在某個(gè)區(qū)域的中心點(diǎn)，而其他建筑便圍繞著它展開(kāi)，簇?fù)砣f(wàn)象。還有一個(gè)的特點(diǎn)就是，從古建筑中看出社會(huì)等級(jí)尊卑貴賤，古代可不像現(xiàn)在追求人人平等，很多不平等體現(xiàn)在方方面面，建筑就是其中之一，像皇帝居住的房子應(yīng)該是無(wú)人能及吧，像老百姓居住的就是比較普通的了。

當(dāng)我們遠(yuǎn)觀或是近看一座古建筑時(shí)，顯眼的部分就是屋頂。四角飛檐翹起，有一種動(dòng)態(tài)美，或撲朔欲飛，或者立欲飄，把本來(lái)靜止的建筑帶動(dòng)的靈動(dòng)欲活。古人對(duì)于屋頂很是講究，會(huì)在屋頂各脊處加以精石雕石刻等裝飾，增加了屋頂形象的藝術(shù)感染力。古代的屋頂?shù)脑煨瓦m應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的性能和實(shí)際用途的需要而產(chǎn)生的。飛檐翹角的大屋頂，既是為了排除雨水、遮陰納陽(yáng)的需要，解決了建筑物的穩(wěn)定功能，又增加了建筑物外形的優(yōu)美曲線，把實(shí)用與美觀恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)，可以說(shuō)是適用與美觀的統(tǒng)一佳例。然而，成就這一結(jié)構(gòu)藝術(shù)的，正是因?yàn)橛辛硕饭暗膽?yīng)用，使得中國(guó)古建筑屋頂成為經(jīng)典藝術(shù)代表。 千百年來(lái)的中國(guó)古建筑因?yàn)橛辛硕饭?，在歷史中靜默，傲然于塵世，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡洗禮，卻依然堅(jiān)挺地，給人撐起一片深遠(yuǎn)的天空。飛檐反宇，五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種不動(dòng)聲色的美。