花開富貴浮雕
人類社會(huì)存在以來(lái)，藝術(shù)一直是整個(gè)人類生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對(duì)自然現(xiàn)象還無(wú)法正確地解釋，于是產(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然和神靈的崇拜。隨著原始宗教的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達(dá)形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫和雕刻，最初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類用顏色和線條來(lái)表現(xiàn)狩采集生活所接觸的自然對(duì)象，把它們描繪成平面的繪畫圖片來(lái)源：唐語(yǔ)磚雕 [1]，以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，最初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，逐漸由平面形相的涂繪進(jìn)到對(duì)物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來(lái)達(dá)到體積表現(xiàn)的造型實(shí)踐，促進(jìn)了圓雕最初的發(fā)展。
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原始時(shí)代的巖畫、線刻，無(wú)論是模擬自然的寫實(shí)物象或是裝飾性的圖案，其描寫方法或造型模式多大同小異。尼羅河流域及地中海東部，各洞穴中所發(fā)現(xiàn)的線刻，其方法皆是先大略勾勒外面的形廓，然后予以著實(shí)的描寫并刻成線形。隨制作工具的發(fā)展，淺浮雕性質(zhì)的巖刻也受到相應(yīng)的促進(jìn)。中國(guó)北方的原始游牧民族在綿延千里的陰山山脈，留下了大量記載他們生活歷史的巖刻（或巖畫）。這個(gè)地區(qū)的巖刻特點(diǎn)是，寫實(shí)性強(qiáng)，多以牛、馬、山羊、鹿、虎、豹等野獸和家畜為題材；原始藝術(shù)家們將圖形繪于致密光潔的黑石上，后用專門磨出的尖銳硬石刻出圖形，成為石刻浮雕藝術(shù)的早期表現(xiàn)鼎泰雕塑工藝品有限公司
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安建達(dá)，探索環(huán)境雕塑浮雕藝術(shù)之路始自90年代初。系中國(guó)雕塑專業(yè)會(huì)員，中國(guó)室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)農(nóng)工民主黨黨員。1998年，安建達(dá)藝術(shù)獲全國(guó)校園文化大獎(jiǎng)。2000年，安建達(dá)藝術(shù)壁畫浮雕獲中國(guó)裝飾協(xié)會(huì)推薦產(chǎn)品。2001年，安建達(dá)藝術(shù)作品赴英國(guó)巡回展，被當(dāng)?shù)厮囆g(shù)收藏家收藏。2004年安建達(dá)藝術(shù)壁畫入選第十屆全國(guó)美展壁畫展區(qū)。2005年安建達(dá)藝術(shù)榮獲第十二屆中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。2005年，錄制電視專題片《千錘百煉的藝術(shù)》。2006年入選中國(guó)工藝美術(shù)大展。2007年入選中國(guó)“泛雕塑”藝術(shù)大展。2008年，中央電視臺(tái)錄制專題片《銅雕俠影》。2000年至今，安建達(dá)環(huán)境建筑浮雕作品在國(guó)內(nèi)己達(dá)上百處，作品千余幅。安建達(dá)藝術(shù)銅雕舉辦3次專題藝術(shù)展。2000年至今，被“中央電視臺(tái)”、《北京青年報(bào)》、《中國(guó)美術(shù)》、《雕塑藝術(shù)》、《美術(shù)向?qū)А?、《美術(shù)教育》、《建筑報(bào)》、《建材》、《綠色家園》、《精品家園》、《中國(guó)少年兒童研究》、《社區(qū)》等30多家媒體報(bào)導(dǎo)。