漢川市華旺銅鑼廠主營(yíng)：銅鑼,川鈸,京镲,銅鼓

鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色。產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。

鑼鼓廠表示，鑼的擊打方法花樣繁多,以威風(fēng)鑼爲(wèi)例,就有轉(zhuǎn)槌、抖槌、挑槌、翻槌、甩槌、盤槌、掄槌、拋槌等八種槌法,還有雙手配合的八種打法,如直打、斜打、前后打、旁打、左右打、擦鑼、磕鑼、擱鑼。至于表演的動(dòng)作,常用的就有二十種之多,諸如弓步提鑼打、馬步端鑼打、鑼上抖槌、弓步跳打甩槌等等,不勝枚舉。

 通常鑼與鼓、鈸相組合演奏,如果說(shuō)牛皮大鼓的節(jié)奏能帶動(dòng)人體的律動(dòng),那么鑼的感一染力則更加強(qiáng)烈,能使人達(dá)到忘我的境地和精神上的激勵(lì)。一般來(lái)說(shuō)鑼鼓在中國(guó)廣泛的應(yīng)用中,大致可分爲(wèi)藝術(shù)用鑼鼓和非藝術(shù)用鑼鼓兩類。前者用于音樂(lè)、舞蹈以及在部分的宗一教祭祀活動(dòng),后者用于政治、軍事、勞動(dòng)等。也不用銅鑼廠家再多說(shuō)，在我國(guó)鑼與鼓的使用是非常廣泛和普遍的,特別是在節(jié)慶狂歡時(shí),更少不了以鑼鼓助興。

銅鑼的故事

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。

“天干物燥，小心火燭?！碑?dāng)更鼓聲從遠(yuǎn)處緊一聲慢一聲地傳來(lái)市井里的吵鬧喧囂也漸漸平息，勞作一天的人們吹滅油燈沉沉入睡，月光如白霜， 灑在打更人的肩頭，夜色里 他顫顫巍巍地走過(guò)大街， 又穿過(guò)小巷，敲打著銅鑼 發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音。這樣的情形在影視劇里早已司空見(jiàn)慣，夜間每到一更 巡夜的人打著梆子報(bào)時(shí)，人們聽(tīng)到更夫的打更聲 ，便知道了時(shí)間。但歷史的長(zhǎng)河滾滾向前， 奔流不息，打更這門古老的生計(jì)隨著生活的變遷，逐漸消失在人們眼前。打更是古代中國(guó)民間的一種夜間報(bào)時(shí)制度，那時(shí)的人們?nèi)鄙倬淮_的報(bào)時(shí)手段，晚上的報(bào)時(shí)就幾乎全靠打更人，他們守著滴漏或燃香掌握準(zhǔn)確時(shí)間 整夜不眠。物換星移，世事變遷，鳴鑼打更早已成為塵封的歷史，各式各樣的鐘表紛紛進(jìn)入尋常百姓家，但我們?nèi)耘f渴望聽(tīng)到那銅鑼聲響，那聲響，是歷史，是文化，亦是故事。

鑼的歷史發(fā)展

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂(lè)器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂(lè)器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過(guò)人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽(tīng)、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問(wèn)世以來(lái)，暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。

         蕞早，銅鑼是古代居住在滇池地區(qū)的濮族人和壯族先民駱越部族使用的樂(lè)器。在廣西貴縣羅泊灣一號(hào)墓鑼中，還曾出土了漢代的百越銅鑼?？梢?jiàn)，鑼在我國(guó)已有 2000多年的歷史了。

   秦漢以后，隨著民族間的交往，銅鑼逐漸向內(nèi)地流傳，公元6世紀(jì)前期才傳到中原，但見(jiàn)于史籍較晚。到了元代，除民間的迎賽神社常常鳴鑼外，鑼還是雜劇的主要伴奏樂(lè)器。

   元代以后，戲曲藝術(shù)的不斷發(fā)展為鑼的運(yùn)用開(kāi)辟了廣闊的天地。鑼在明、清的昆曲伴奏中占有重要地位，據(jù)清代李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》載，昆曲用到了云鑼、小鑼、大鑼和湯鑼等。近百年來(lái)，鑼在地方戲曲、民間音樂(lè)、民間娛樂(lè)和節(jié)慶活動(dòng)中被廣銅鑼泛應(yīng)用，甚至還成為小販和江湖藝人招攬生意的工具。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)的銅鑼約有30種左右。在這些鑼中，小的直徑僅有幾厘米，而且它們的造型、音色和效果各有特色。目前較常用的鑼，可簡(jiǎn)單地分為大鑼、小鑼、掌鑼和云鑼四類。