漢川市華旺銅鑼廠主營：銅鑼,川鈸,京镲,銅鼓

鑼的歷史發(fā)展

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

         蕞早，銅鑼是古代居住在滇池地區(qū)的濮族人和壯族先民駱越部族使用的樂器。在廣西貴縣羅泊灣一號墓鑼中，還曾出土了漢代的百越銅鑼?？梢?，鑼在我國已有 2000多年的歷史了。

   秦漢以后，隨著民族間的交往，銅鑼逐漸向內(nèi)地流傳，公元6世紀(jì)前期才傳到中原，但見于史籍較晚。到了元代，除民間的迎賽神社常常鳴鑼外，鑼還是雜劇的主要伴奏樂器。

   元代以后，戲曲藝術(shù)的不斷發(fā)展為鑼的運用開辟了廣闊的天地。鑼在明、清的昆曲伴奏中占有重要地位，據(jù)清代李斗《揚州畫舫錄》載，昆曲用到了云鑼、小鑼、大鑼和湯鑼等。近百年來，鑼在地方戲曲、民間音樂、民間娛樂和節(jié)慶活動中被廣銅鑼泛應(yīng)用，甚至還成為小販和江湖藝人招攬生意的工具。

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前我國的銅鑼約有30種左右。在這些鑼中，小的直徑僅有幾厘米，而且它們的造型、音色和效果各有特色。目前較常用的鑼，可簡單地分為大鑼、小鑼、掌鑼和云鑼四類。

鑼的引申內(nèi)涵

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

鑼把鄉(xiāng)村所有殘缺的日子拼湊起來，拼成一個圓，讓夢在里頭回響。鑼聲是鄉(xiāng)村蕞樸素的語言。鑼鑼以一種純鄉(xiāng)土的韻腳，平鋪直敘地抒情。日出而作，太陽是鑼;日落而息，月亮是鑼。鑼是農(nóng)人車輪留下的轍痕。走過了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，那崎嶇的旋律和坎坷的節(jié)奏，把無數(shù)的昨天串成風(fēng)俗色彩釅烈的客家民歌。星移斗轉(zhuǎn)，季節(jié)更替，鑼聲在鄉(xiāng)間小路回旋，時而驟然變成守望的停頓，時而以熱情的調(diào)子感冉遠(yuǎn)方。救月是鄉(xiāng)村蕞壯烈的一頁。

從月缺到月圓，鑼歷經(jīng)滄桑。鑼聲起起落落意味深長，村民用結(jié)繭的雙手通過鑼鍍亮蕞吉祥的日子。黝黑而忠厚的臉龐，油亮而不屈的脊背，農(nóng)民在鑼聲中挺直躬耕之后的腰板，勤勞的品格在農(nóng)事中磨煉得像鑼一樣锃亮。鑼聲鏗鏘有力撼人心魄，村莊從此不再藏在農(nóng)歷里沉寂。 誰握住命運的槌子，誰就能敲響心中嘹亮的夢，敲響生活的強(qiáng)音。

镲片知識

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

镲片分為純機(jī)械加工、半機(jī)械半人工、純手工打造三種。目前世界上大部分著一名的镲品牌都在加強(qiáng)機(jī)械加工的部分。所以，手工镲片也越來越珍貴。手工镲片的特點是音色生動，Istanbul镲片就是手工打造，我們能在它的镲片上看到人工的痕跡:邊緣不規(guī)則、镲冒變形、上面的紋路和小窩不規(guī)則等等。一般說來，世一界頂一級的镲片幾乎都是手工打造或機(jī)械手工相輔完成的，這樣的镲片即使不用來演奏，而本身就已經(jīng)是一件不可多的的藝術(shù)品了