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“如來”即是“佛”，“如來”和“佛”實(shí)際是一個意思。方云禪畫 入門便悉彌勒笑...不如時與世尊交一般都知道，釋迦牟尼佛或諸佛通號有十大“名號”。但是，雖稱十號，一般皆列舉十一號。如《妙法蓮華經(jīng)》云：“如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。”《佛說十號經(jīng)》云：“如來、應(yīng)供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。”如是等經(jīng)所說的有關(guān)“如來十號”，大致文詞接近甚至全同。（“十號”義且不解）舉出十一號，而僅云“如來十號”，故諸經(jīng)論便多將其中某兩號合作一個，即：或?qū)ⅰ笆篱g解”、“無上士”合為一號（如《佛說如來十號經(jīng)》）；或?qū)ⅰ胺稹?、“世尊”合為一號；或?qū)ⅰ盁o上士”、“調(diào)御丈夫”合為一號（《成實(shí)論》）；或?qū)ⅰ皯?yīng)供”、“正等覺”合為一號；或?qū)ⅰ吧剖拧?、“世間解”合而為一……如是等有種種異說。近現(xiàn)代天臺宗的倓虛法師·《影塵回憶錄》里也提及：“按如來十種通號，讀之實(shí)為十一種，諸經(jīng)解說不一：大經(jīng)解釋為十一句，大論合“無上士、調(diào)御丈夫”以為一句，乃至“世尊”為第十句?！冻蓪?shí)論》與此同?！斗ㄈA經(jīng)》列十號之處古德解釋甚略，亦未詳及十與十一之所以?！嘣皆冇捎《葰w來之士，據(jù)云亦讀為十一種，想此為譯經(jīng)時句讀之誤。大師以此原為十種，而解釋則成十一種，殊與事實(shí)不符。且講時費(fèi)解，亦甚含糊其詞……