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貼金銅關(guān)公
關(guān)公一生戎馬，縱橫馳騁，神勇天下；死后經(jīng)歷代帝王褒獎(jiǎng)加封，民間藝術(shù)崇仰宣揚(yáng)，塑造了許多精美的關(guān)公造型，可區(qū)分為：文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類(lèi)。1.文相坐像類(lèi)一般有兩種：雙手垂膝，嚴(yán)肅威儀。如右上圖一。可用于廳堂陳設(shè)，藝術(shù)欣賞，襯托高雅氛圍；莊重的場(chǎng)所一般有敬奉。另一類(lèi)為造型為：關(guān)公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國(guó)演義》。這款造型，文化氣息濃，內(nèi)涵深厚：體現(xiàn)了關(guān)公的智與忠義。也因典故的傳播而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。適宜藝術(shù)玩賞，珍藏和供奉。高雅場(chǎng)所人為敬奉。見(jiàn)右圖二 為的2010年世博會(huì)關(guān)公青銅雕像。2.威武站像：這個(gè)題材一般常見(jiàn)的款型為：站式提刀類(lèi)和站式立刀 類(lèi)及以這兩款為母型的演變。常見(jiàn)于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國(guó)南方地域較為青睞此款造型。3.戎裝騎馬類(lèi)：關(guān)公征戰(zhàn)一生，勇武冠天下，這一類(lèi)型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類(lèi)型的體現(xiàn)。觀賞價(jià)值較高，可做的藝術(shù)裝飾品，饋贈(zèng)佳品。
貼金銅關(guān)公
解州關(guān)公銅像-中國(guó)關(guān)公銅像。工藝精、品種全、造型多，價(jià)值的青銅財(cái)神。商標(biāo)“解州關(guān)公”已在總局成功注冊(cè)。山西省商標(biāo)。山西文化之一?！敖庵蓐P(guān)公”是一個(gè)商標(biāo)品牌。由中華人民共和國(guó)行政管理總局商標(biāo)局簽署并頒發(fā)商標(biāo)注冊(cè)證書(shū)。核定使用商品（第6類(lèi)）：青銅制品（藝術(shù)品）；普通金屬塑像；普通金屬藝術(shù)品；關(guān)公青銅雕像。注冊(cè)人及權(quán)利所有人：山西古瑞特科貿(mào)有限公司證書(shū)編號(hào)：第8096905號(hào)。注冊(cè)有效期限：至2021年06月06日右圖冊(cè)為解州關(guān)公幾款不同的精典造型
貼金銅關(guān)公

關(guān)公是中華民族的人倫，和道德楷模，被儒家稱(chēng)為“武圣”，道家尊稱(chēng)“帝君”，奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”，民間尊為“之神”。關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。

九龍關(guān)公的擺放位置

1:關(guān)公像一般安放在正面朝向大門(mén)的位置；

2:請(qǐng)關(guān)公圣像時(shí)，應(yīng)從圣像的底座拿起，然后扶住頭部，切不可直接從圣像的頭部位置提起；

3:關(guān)公圣像安放時(shí)，應(yīng)高過(guò)自己的胸部為宜；

4:關(guān)公圣像用紅布裹身，擺放時(shí)，取下紅布披掛在圣像上或收起墊在圣像下；

5:關(guān)公圣像底座處，有一方形紅布貼座，是封底印記，勿拆開(kāi)。

6:如果在關(guān)公圣像的兩側(cè)配置花瓶，花瓶不得高過(guò)圣像的頭部。