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寺廟銅鼎
鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國古代重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。本圖是大的首鼎，在這件首鼎上刻有長達(dá)469字的銘文，記述了中山國討伐燕國，開辟疆土的事件。這是我國目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘長的一件戰(zhàn)國器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強(qiáng)國之列
寺廟銅鼎
青銅器司母戊鼎司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的重的青銅器，其腹部鑄有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當(dāng)在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。經(jīng)測定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。
寺廟銅鼎

佛山歷史名人銅鼎的設(shè)計(jì)意念，把佛山歷史名人精神和佛山古代的冶金鑄造文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合在鼎中，圖案、尺寸都有著較深的涵意。 鼎的一層高0.628米，表明在公元628年佛山這一名稱便已出現(xiàn)；二層高0.386米，表示佛山面積有3800多平方公里；鼎高1.3米，表達(dá)的是佛山歷史名人是在2013年評選出來的。鼎的總高為2.314米，寬1.5米，整體分兩層，底座上面是鼎，寓意節(jié)節(jié)上升，蒸蒸日上。

鼎座邊的佛山市花白蘭圖案，寓意共同建設(shè)綠色美好家園；鼎座下部分的山紋，取自佛山的“山”字，意為“地”，云紋圖案意為“天”，寓意歷史名人在他們生活的時(shí)代各自作出的功勛和成就，為世人代代相傳。鼎身的蛟龍紋圖案，寓意佛山人民團(tuán)結(jié)一致，共同建設(shè)佛山；而鼎側(cè)面乳釘紋上刻上佛山五區(qū)的名字，則寓意佛山五區(qū)像五顆明珠一樣發(fā)出光芒。