歐式人物雕塑
歐式浮雕，它是歐式雕塑的一種表現(xiàn)形式。歐式浮雕在偏向于壁畫和雕塑的的結(jié)合體，一方面它不同于壁畫，它是突出的有立體感的，在有一個(gè)單調(diào)的背景的情況下使作品栩栩如生是浮雕的一大亮點(diǎn)，它占據(jù)的不是空間，然而它在平面基礎(chǔ)上又占據(jù)了空間。另外，雕塑浮雕又不是單純的雕塑，雕塑分為普通雕塑和架上雕塑，相對(duì)于雕塑來說歐式浮雕更是在平面上體現(xiàn)了歐式雕塑的美感。
歐式雕塑
戰(zhàn)勝對(duì)方后，他將對(duì)手剝皮致死以懲罰他的狂妄自大。有一次，潘神大膽地向精通七弦琴的阿波羅挑戰(zhàn)音樂技巧。山神被選為仲裁。潘神吹奏起緒任克斯即刻將勝給了阿波羅，所有人都贊同這個(gè)，質(zhì)疑的公正。阿波羅不想再容忍的耳朵，把它變成了驢耳，優(yōu)美的鄉(xiāng)村曲調(diào)讓他自己，以及他忠實(shí)的追隨者，當(dāng)時(shí)碰巧也在場(chǎng)的國王覺得潘神吹的很好。然后當(dāng)阿波羅拉動(dòng)七弦琴的琴弦時(shí)
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春天和夏天，阿波羅在德爾斐，向人們預(yù)言宙斯的意志。秋天到來，鮮花凋謝，樹葉枯黃;寒冷的冬天，帕納塞斯山的山峰白雪皚皚，阿波羅乘坐由白天鵝拉的神車到永遠(yuǎn)是春天的許佩爾波瑞斯人居住的國度去度過時(shí)光。阿波羅與太陽神由于希臘神話年代久遠(yuǎn)，而導(dǎo)致了現(xiàn)代人對(duì)神話體系中許多的人物的身份和地位產(chǎn)生了巨大的誤會(huì)和認(rèn)知，就比如"太陽神=阿波羅"的這種的認(rèn)識(shí)可以說阿波羅是太陽神，但太陽神不一定就是阿波羅。關(guān)于阿波羅是太陽神之說，是由于古希臘晚期對(duì)諸神的一些衍變，和后世的詩人與戲劇家的添加而產(chǎn)生的一種說法