歐式人物雕塑
歐式浮雕，它是歐式雕塑的一種表現(xiàn)形式。歐式浮雕在偏向于壁畫和雕塑的的結(jié)合體，一方面它不同于壁畫，它是突出的有立體感的，在有一個(gè)單調(diào)的背景的情況下使作品栩栩如生是浮雕的一大亮點(diǎn)，它占據(jù)的不是空間，然而它在平面基礎(chǔ)上又占據(jù)了空間。另外，雕塑浮雕又不是單純的雕塑，雕塑分為普通雕塑和架上雕塑，相對(duì)于雕塑來(lái)說(shuō)歐式浮雕更是在平面上體現(xiàn)了歐式雕塑的美感。
歐式雕塑

因?yàn)樵诤笫廊藗儗?duì)阿波羅和赫利俄斯的混淆，所以大家都認(rèn)為太陽(yáng)戰(zhàn)車是由阿波羅駕駛，但其實(shí)不是。不過(guò)還是要認(rèn)真地說(shuō)明一下為什么會(huì)有這種情況的出現(xiàn)。

這里有兩種說(shuō)法，據(jù)說(shuō)是出自希臘戲劇，原因就是因?yàn)楹笕藢?duì)阿波羅和赫利俄斯的關(guān)系而產(chǎn)生了不少矛盾，所以非要編出一些故事來(lái)銜接，列如赫利俄斯下臺(tái)，阿波羅即位什么的，但這些只是戲劇劇情，所以絕非正統(tǒng)的希臘神話。但也還是讓我們來(lái)看一看吧:

歐式雕塑題材

種誤會(huì)說(shuō)法:當(dāng)奧林匹斯諸神戰(zhàn)勝泰坦后，宙斯開始封分諸神。阿波羅乘機(jī)要要求由他來(lái)駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車。而當(dāng)時(shí)宙斯忘了早已答應(yīng)了太陽(yáng)神赫利俄斯。事后，雖然太陽(yáng)神是赫利俄斯，但是卻是由阿波羅駕馭著太陽(yáng)戰(zhàn)車。

另一種誤會(huì)說(shuō)法:希臘神話中，太陽(yáng)神赫利俄斯的兒子法厄同，一直夢(mèng)想駕駛父親的太陽(yáng)戰(zhàn)車。然而，他沒(méi)有能力駕馭這輛輝煌的戰(zhàn)車，也無(wú)法控制狂奔的戰(zhàn)馬。最后，眾神之父宙斯將戰(zhàn)車攔住，救下了年輕的法厄同，同時(shí)也將駕馭太陽(yáng)戰(zhàn)車的權(quán)利交給了阿波羅。