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亭子在中國的文化中有著特殊的含義關于送別關于離別在信息交通不便的古代離別總有這更多的悲愴，由于傳統(tǒng)的木亭子長期在外無人維修總是撐不了多久即使現(xiàn)在的技術給防腐的木頭刷上油漆其使用壽命也不是很長加之木頭褪色快過不了多久就變的斑駁不堪。

塑木涼亭有益于不褪色可以長久保持顏色免后期維護，同時塑木型材規(guī)整做出來的亭子可亭亭玉立也可端莊霸氣。

分別建于宋代和元代的石亭也是如此。明清以后，石亭逐漸擺脫了仿木結構的形式，石材的特性突出了，構造方法也相應地簡化，造型質樸、厚重，出檐平短，細部簡單。有些石亭，甚至簡單到只用四根石柱頂起一個石質的涼亭蓋。這種石塊砌筑的涼亭，簡潔古樸，表現(xiàn)了一種堅實、粗獷的風貌。然而，有些石涼亭，為了追求錯彩鏤金、精細華麗的效果，仍然以石仿木雕刻斗拱、掛落，屋頂用石板做成歇山、方攢尖和六角攢尖等等。
認識場地是設計的開始。中國古人稱之為“相地”。設計師發(fā)現(xiàn)要改造的兩個院落離道路較遠，且院落與道路之間有二十多米的空地，場地中有大量的果樹；兩個院落中間有一條直通后山的甬道；后山植物茂密，有柿子樹和楸樹等高大喬木；臨近建筑的位置有一小塊農民清理出啦的空地，用于堆放雜物。認識場地是設計的開始。中國古人稱之為“相地”。設計師發(fā)現(xiàn)要改造的兩個院落離道路較遠，且院落與道路之間有二十多米的空地，場地中有大量的果樹；兩個院落中間有一條直通后山的甬道；后山植物茂密，有柿子樹和楸樹等高大喬木；臨近建筑的位置有一小塊農民清理出啦的空地，用于堆放雜物。