銅馬形象使人印象深刻，因為古代有著眾多描繪奔馬的畫卷，所以銅馬雕刻作品在保證精準比例和寫實性的基礎(chǔ)上，更顯靈動異常，銅馬藝術(shù)品也愈加顯得栩栩如生。 [1]   鼎泰將軍雕塑(2張)

武威雷臺漢墓發(fā)現(xiàn)了中國境內(nèi)數(shù)量陣容氣勢恢宏的銅車馬儀仗俑群，由38匹馬，1頭牛，14輛戰(zhàn)車，17個手持長戟的武士俑和28個奴婢俑組成，而這支儀仗隊伍的是氣勢驚人、腳踏飛燕的銅奔馬。奔馬身后有小吏領(lǐng)隊，斧車前導(dǎo)，騎馬武士俑護衛(wèi)，高官要員乘軺車跟隨其后?！肮鲇袕尿T”，出行車騎數(shù)量有嚴格的等級規(guī)定。作為的墓主人顯然是僭越，反映出東漢以來地方勢力增長而出現(xiàn)的群雄割據(jù)局面。

馬有著強健不息的氣數(shù)，而在風(fēng)水學(xué)上并不將馬分為吉獸或兇獸，就是因為其氣數(shù)無法輕易的掌握與控制，但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。

所以對于風(fēng)水馬的運用得當就相當重要。馬雖然不能化煞，不過卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強健不息的氣數(shù)，所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。

在風(fēng)水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”（因為“猴”與“侯”同音）。這“馬上封侯”最利公務(wù)員求升職之用。（以玉或金銀做的“馬上封侯”用途也一樣等同）

單純的銅馬造型在風(fēng)水里多運用在擺在住宅的“驛馬位”求能外國或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。

到貞觀三年，唐王朝已建立起一支有十多萬匹馬的精銳騎兵。到貞觀末年，已發(fā)展到全國有馬七十多萬匹，并擴大了馬的用途和輸出。貞觀三年，李靖對突厥的陰山之戰(zhàn)，選精騎一萬，由陜西出發(fā)，連續(xù)急行軍二十天，直達磧口(今內(nèi)蒙古二連浩特市西南)，高速進軍，出奇制勝，生擒頡利可汗。以后，侯君出集高昌，率領(lǐng)大隊騎兵，長征七千里，深入沙漠二千里，歷時只用了五個月，攻破高昌，收回三州五縣二十城……由此可見，倘若沒有突厥人的養(yǎng)馬功績以及突厥馬的引進，倘若沒有大量的優(yōu)質(zhì)馬以及高度重視養(yǎng)馬技術(shù)，這些顯赫的戰(zhàn)果，是難以取得的。突厥馬的入唐及突厥人的養(yǎng)馬技術(shù)，又一次證明，我國北方游牧民族所創(chuàng)造的富有地方特色的游牧文明，曾給唐代歷次戰(zhàn)爭，曾為李世民打天下，屢立戰(zhàn)功。因而，唐太宗既重視身居顯位的文臣武將，也看重和溺愛養(yǎng)馬技術(shù)人員，不僅抬高他們的政治地位，同時給他們以優(yōu)厚的生活待遇。

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