銅佛像在各個地方都比較流行，在敦煌、云岡、龍門等石窟中，我們可以看到，那些供奉者和制作匠人把他們的精神寄托，對來生的向往，以及他們認(rèn)為的神圣形象，都凝聚在佛像上。這在云岡石窟中也得到了明顯的反映。當(dāng)佛教傳到中國漢民族地區(qū)后，漢文化的傳統(tǒng)觀念也通過佛像制作者的雕塑反映在佛像的容貌和服飾上，因此在漢地的寺廟中出現(xiàn)了眾多的豐頰廣頤、兩耳垂肩、雙手過膝的佛和菩薩塑像。

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銅佛像的“藝術(shù)之魂”

意義

信仰的力量，讓銅佛像成為眾人追捧的銅雕藝術(shù)品，由于國內(nèi)眾多信仰者對于“佛”的認(rèn)可度非常高，在眾多古老的故事中，均流傳著菩薩“救苦救難”的世紀(jì)，尤其對于觀音等等主要的女性形象，刻畫的程度更加細(xì)膩，觀音不僅能夠保護家人身體健康，同時送子觀音成為眾多歷史人物獲得子嗣的有效方法，于是銅佛像在國內(nèi)引起強烈的共鳴。

審美

不管自身的財富如何，身體健康程度如何，由于傳統(tǒng)思想的影響，國內(nèi)存在大量信奉“佛”的民眾，通過利用不同的手法與生產(chǎn)工藝，將銅佛像進行細(xì)致的雕琢，有效的展現(xiàn)民眾心目中“佛”的具體形象，這是作為一種精神的力量存在，人們對于心中的信仰完全寄托于銅佛像，因此銅佛像不僅具備審美的作用，同時帶來心靈的安慰。

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