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、我國的古典庭院景觀中重視寓情于景,情景交融,寓義于物,以物比德。人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征。

4、值得一提的是,中國人把竹子作為美好事物和高尚品格的象征。人們把竹子隱喻為一種虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神,所以竹子是中式別墅庭院景觀設(shè)計具代表性的植物之一。

5、庭院景觀是園林的延伸和微縮,它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣,但都具有一個共同的特點:即在一定的地段范圍內(nèi),利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。

用竹作涼亭，唐代已有。詩人獨孤及曾作有《盧郎中尋陽竹亭記》：“伐竹為亭，其高，出于林表?！钡胶髞?，橋涼亭亦有以竹為之者?！稉P州畫舫錄》中載；“梅嶺春深即長春嶺，在保障湖中。嶺在水中，架木為玉板橋，上筑方亭。柱、欄、檐、瓦皆鑲以竹，故又名竹橋。”可見竹涼亭應(yīng)用之廣。由于竹不耐久，存留時間短，所以遺留下來的竹亭。竹亭多用綁扎輔以釘、鉚的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其飲坐凳、椽、瓦等則全部用竹制做，既堅固，又便。
如果有一陣，驟然而至，從稠密的藤葉間滴滴答答漏下來，男孩便會扯起衣服，遮在女孩的發(fā)上。女孩呢，也趁勢順從地靠在了男孩寬厚的胸膛上。這時的涼亭，便擁有了一份別致的溫馨和浪漫。 盛夏的樹蔭里，也有沖著涼亭的幽靜，來這兒閑坐的人。背靠涼亭間的水泥支柱，面向綠得發(fā)藍的河水，怔怔地看上一陣，怔怔地想上一通。有多少歲月深處的美麗攸忽而過，不得而知，但一個能在這兒靜靜閑坐的人，一定是懷揣著可資回味的生命故事的。 沒有名字的涼亭，有意無意纏繞的藤蔓，迎迓的，是有名無名的過客。人間的過客，注定會晴里來，雨里去。正是這些過客在閑散時光里的穿梭、往返和停駐，才激發(fā)出屬于涼亭的盎然生機。