濟(jì)南瑞鑫雕塑是專業(yè)從事不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、玻璃鋼雕塑、GRC雕塑、石雕及各種材質(zhì)的浮雕設(shè)計、制作、施工的專業(yè)公司，無論是城市廣場、主題公園、園林景觀，還是企事業(yè)單位、院校；也無論是大型群雕、主雕、浮雕，還是景觀雕塑、園林小品，我們無不以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，努力打造一個個精品工程。

由于中西方審美觀點(diǎn)的不同，青海人物雕塑，導(dǎo)致中西方人物雕塑差異很大。中國的審美觀強(qiáng)調(diào)的是一種集體之美。西方的審美觀強(qiáng)調(diào)直白、明晰、奔放；而中國則強(qiáng)調(diào)委婉、內(nèi)斂、保守。中西方審美觀點(diǎn)的不同主要體現(xiàn)在中西方的文化差異上。

秦漢時期中西方人物雕塑差異，不論秦始皇兵馬俑還是漢俑，人物雕塑廠家，展現(xiàn)的都是強(qiáng)大陣列的威嚴(yán)、莊重之美；而古希臘羅馬的雕塑強(qiáng)調(diào)的是個人所展示出來的美。例如羅馬皇帝奧古斯都的雕像：目光炯炯，好像看到了光明的前景。這種情況在秦始皇兵馬俑和漢俑中是找不到的。

濟(jì)南瑞鑫雕塑是專業(yè)從事不銹鋼雕塑、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、玻璃鋼雕塑、GRC雕塑、石雕及各種材質(zhì)的浮雕設(shè)計、制作、施工的專業(yè)公司，無論是城市廣場、主題公園、園林景觀，還是企事業(yè)單位、院校；也無論是大型群雕、主雕、浮雕，還是景觀雕塑、園林小品，我們無不以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，努力打造一個個精品工程。

在西方的雕塑中，給人一種強(qiáng)大的視覺沖擊力。這是因?yàn)橄ＥD羅馬人欣賞人類魁梧、圓潤的體格，但是，這在中國的雕塑中是找不到的，但是和西方直觀就可以感覺的效果不同，中國的雕塑家希望間接、婉轉(zhuǎn)地去表達(dá)這種美，希望觀眾去聯(lián)想、去感受。

中國的文化是一種典型的大陸型文化。其顯著的特點(diǎn)就是產(chǎn)生了農(nóng)耕文明，以崇尚內(nèi)斂、信仰集體力量為核心的審美觀。這種文化意蘊(yùn)在秦始皇兵馬俑和漢俑等雕塑作品中淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。而西方文化是一種典型的海洋文化，它強(qiáng)調(diào)冒險和征服，極具擴(kuò)張性。這種文化反映在雕塑藝術(shù)之中就會特別突出個人的英雄氣質(zhì)和外向、奔放的審美觀。

濟(jì)南瑞鑫雕塑藝術(shù)有限公司是集研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)銷售于一體的綜合性雕塑藝術(shù)企業(yè)，我們致力于研究雕塑與空間環(huán)境的關(guān)系；關(guān)注人文情懷的表達(dá)；探索和創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式。無論是城市廣場、主題公園、園林景觀，還是企事業(yè)單位、院校；也無論是大型群雕、主雕、浮雕，還是景觀雕塑、園林小品，我們無不以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，努力打造一個個精品藝術(shù)工程。

由于中西方審美觀點(diǎn)的不同，導(dǎo)致中西方人物雕塑差異很大。西方人物雕塑也是用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。西方人大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充。讓作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值。

中國古代的人物形象大多是附加在實(shí)用器物上的裝飾物，隨意性很強(qiáng)，形象粗簡、稚拙。商周時期的雕塑作品以青銅器鑄造為主，青銅器上的紋案，主要有動物紋、幾何紋。商代青銅禮器造型奇特，充滿威嚴(yán)而神秘，崇高而怪異的美感。西周以后，其風(fēng)格趨于寫實(shí)而富于理性。至春秋戰(zhàn)國時期則變得繁麗、華美。

相對于西方人物雕塑來說，我國的人物雕塑更加注重寫實(shí)以及人物面部表情的刻畫，所以西方人物雕塑與我國人物雕塑存在差異的最主要原因就是文化差異和審美觀的差異。