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開(kāi)業(yè)銅鼎
青銅器司母戊鼎司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的重的青銅器，其腹部鑄有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當(dāng)在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。經(jīng)測(cè)定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。
開(kāi)業(yè)銅鼎

佛山歷史名人銅鼎的設(shè)計(jì)意念，把佛山歷史名人精神和佛山古代的冶金鑄造文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合在鼎中，圖案、尺寸都有著較深的涵意。 鼎的一層高0.628米，表明在公元628年佛山這一名稱(chēng)便已出現(xiàn)；二層高0.386米，表示佛山面積有3800多平方公里；鼎高1.3米，表達(dá)的是佛山歷史名人是在2013年評(píng)選出來(lái)的。鼎的總高為2.314米，寬1.5米，整體分兩層，底座上面是鼎，寓意節(jié)節(jié)上升，蒸蒸日上。

鼎座邊的佛山市花白蘭圖案，寓意共同建設(shè)綠色美好家園；鼎座下部分的山紋，取自佛山的“山”字，意為“地”，云紋圖案意為“天”，寓意歷史名人在他們生活的時(shí)代各自作出的功勛和成就，為世人代代相傳。鼎身的蛟龍紋圖案，寓意佛山人民團(tuán)結(jié)一致，共同建設(shè)佛山；而鼎側(cè)面乳釘紋上刻上佛山五區(qū)的名字，則寓意佛山五區(qū)像五顆明珠一樣發(fā)出光芒。

開(kāi)業(yè)銅鼎

銅鼎隨著時(shí)代的發(fā)展，作用也是不同的，開(kāi)始作為一種禮器存在，后來(lái)代表著權(quán)利的象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，鼎發(fā)展到現(xiàn)在，他展現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)鼎，他還展現(xiàn)了中國(guó)的歷史文化，他代表著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

銅鼎無(wú)論在哪個(gè)朝代，都起到了很重要的意義，鼎他的造型渾厚，體形龐大，讓人看上去十分的霸氣，它不斷轉(zhuǎn)變自己的文化，為的就是讓百姓能有更多的使用方式。因?yàn)殂~鼎的多種用途，加上至高無(wú)上的象征，作家又特意的為它描繪出來(lái)了不同褒義成語(yǔ)出來(lái)。在現(xiàn)在，人們不會(huì)把鼎作為一種權(quán)利的象征，他有著很深的深層含義存在在現(xiàn)代的社會(huì)中。

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