河北天順雕塑主要生產(chǎn)各種城市雕塑，動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕，古今中外的各界名人肖像雕塑應(yīng)有盡有各種寺院佛像，銅鐘，香爐。還有各種款式的西方人物雕塑供客戶選擇。 我國的名人銅像相關(guān)的技術(shù)來自我國本世紀(jì)從西方引進(jìn)，在五新文化運動之風(fēng)，順便把肖像雕塑帶入了我國。我國最早的一批留洋的老前輩在學(xué)成回國之后，陸續(xù)創(chuàng)作了各種各樣的反映革命先驅(qū)，愛國志士，文化名人等肖像作品，擁抱了正在中國發(fā)生的反帝、反封建的進(jìn)步文化運動，為民族解放的進(jìn)步事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。名人銅像主要是肖像作品在反映人物對象時達(dá)到形 與神的統(tǒng)一。名人銅像的象征意義是也積極的?？梢灾庇^的形象表達(dá)對歷史名人的紀(jì)念及弘揚名人的精神。澤東雕塑你了解吧，在上世紀(jì)三四十年代，澤東一枝獨秀，帶領(lǐng)著破敗不堪的中國艱難的前行。建立中國黨和中國工農(nóng)，總結(jié)出適合中國的“建立農(nóng)村革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市，裝奪取城市政權(quán)”的道路。1935年，澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位在遵義會議中確立。在接下來的長征、抵抗蔣平搏斗，于壓迫中崛起，澤東帶領(lǐng)人民走出了一條主義的新中國。
河北天順雕塑主要生產(chǎn)各種城市雕塑，動物雕塑、偉人雕塑、西方人物、銅浮雕，古今中外的各界名人肖像雕塑應(yīng)有盡有各種寺院佛像，銅鐘，香爐。還有各種款式的西方人物雕塑供客戶選擇。 人物形象豐富，人物雕塑的形象豐富，涉及到各種各樣的人，例如一些國外武士、偉人、兒童、宗教人物等等，形象生動。創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）是其基本形式。   每個時代都有其歷史的，獨特的時代特征。是和當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開的。同時在不同的時代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。人物雕塑藝術(shù)就是以其獨特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌與格調(diào)，雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時也是時代演變的產(chǎn)物。
河北天順雕塑主要鑄造人物雕塑，城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造人物雕塑，城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

實際上真正意義上的現(xiàn)代人物雕塑是指中國寫意的雕塑技法與西方的寫實雕塑的技法碰撞、融合的新的產(chǎn)物，是屬于我們中國自己的現(xiàn)代人物雕塑。