民間層面，龍的影響更大，以龍為姓分布甚廣；龍王廟遍布神州，地名中多有以龍為名；動物中有地龍、變色龍等；植物中之龍眼、龍膽等。鄉(xiāng)間廟會舞龍燈，江南水鄉(xiāng)賽龍舟，皆源遠(yuǎn)流長。龍是正義化身，炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。民間有“二月二，龍?zhí)ь^”之說，傳說小白龍?jiān)蛐杏昃让穸米镉竦?，為懷念小白龍的恩德，民間將二月二定為春龍節(jié)，焚香禱告，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。而傳統(tǒng)的春節(jié)，也于此日正式結(jié)束。龍可代表英雄。龍之形象幾乎活躍于各個層面和領(lǐng)域，具有強(qiáng)大的生命力與感召力，是理想中英雄之典型。[1]
繪制龍紋圖案的突出表現(xiàn)是天子的"龍袍"。其色明黃，俱石青片金繡，繡文金龍九，間以五色云，領(lǐng)前后正龍各一，左右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一，下幅八寶立水裾左右開。龍袍為之服，制作精細(xì)，做工考察。如清代龍袍制作，由當(dāng)時的清宮如意館第工師精密設(shè)計，作出圖樣，經(jīng)過皇帝親自審定認(rèn)可后，才派志差送南京或蘇杭精工督造。有時一件袍料即費(fèi)工190天。其特種袍服，還要用孔雀尾毛捻線，滿地平鋪，另用細(xì)線橫界，上面再用米料大珍珠串綴，繡成龍鳳或團(tuán)花圖案。其費(fèi)工之大，用料之奢，都駭人聽聞。
古代還有繪制龍的圖案的龍旗。龍旗從周代就開始有了，到宋代龍旗已有12種之多，如黃龍旗、青龍旗等。龍旗的種類雖然比較多，但所有龍旗的圖案大致相似，皆為青質(zhì)黃闌，赤火焰間彩腳步，再繪上各種不同形態(tài)的龍的圖象。如蟠龍戲珠旗就是龍旗的一種，上面畫有黃龍背負(fù)河圖的圖案，所以又稱"黃龍負(fù)圖旗"。隋趄隋煬帝為了自己奢靡浮華游樂的需要，還建造了"龍舟"和"龍舟船隊(duì)"。其"龍舟"建造和陳設(shè)極其豪華考察。以"龍"命名的"龍尾硯"，是歙硯中的珍品，因以婺源的龍尾石制成，故名。其硯石質(zhì)剛而柔，潤瑩潔，撫之若膚，摩之無響，色碧似玉，紋理爛漫，為硯工因材施藝提供了廣闊的余地。硯工根據(jù)石料形狀、顏色、花紋的殊異，精心設(shè)計，刻意雕琢，制成圖飾勻稱、刀法挺拔、剔透玲瓏的方硯、圓硯。