土地公的配偶，就是土地婆，她的出鏡率非常少，并不是因為她面目可憎，事實上很多土地夫人姿容甚美，真正的原因在于她愛說實話。

  據(jù)說當(dāng)年玉皇大帝將土地公下放到凡間時，曾問他有什么希望。土地公很有頭腦，一番話冠冕堂皇，猶如做政治報告，說他希望世間的人個個步入小康生活，精神文明極大提高。土地婆聽了之后卻說：“這樣不行，世間的人應(yīng)該有富有貧，大家都富足了就沒人愿意做辛苦的工作，有了差距才能分工合作，發(fā)揮社會的功能?！睋?jù)說世間的貧富差別就由此而來。

   當(dāng)土地公下到凡間后，見到人們因為親人去世而號啕痛苦，不由起了惻隱之心，想將死者復(fù)活，又被土地婆攔?。骸吧滥艘蚬喕?，不可隨便更改。如果人人都長生不老，這世界豈不淪為人吃人的世界了？”土地公只好打消了自己的想法。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,銅神像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動物雕塑，品種齊全，價格合理。按照這種說法，則是三洞經(jīng)書，皆由老子所造作。不僅如此，甚至還說：“老君于三皇時說經(jīng)，世謂之《三墳》之書，久失其傳，兼累世所說經(jīng)，多藏瓊室瑤臺，或秘龍宮海藏，神真保護，世莫得聞，今所傳者，太山一毫芒爾。”④這就是說，三洞之外的眾多經(jīng)書，也系老子所造。我們知道，道教是以道為高信仰，以修道成仙為最終目的，這是一切道派的共同思想，也是道教和其他宗教的根本區(qū)別，天師道一系從東漢以來即將老子看作是道的化身，老子與道是一是二、二而一的。“道”是天地萬物的根源，因而作為“道”的化身的太上老君老子，自然也就成為“混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君”，當(dāng)然也就是道教的高神靈了。那末，老子一氣化三清之說，也就不言而喻了。但在《太上混元老子史略》卷下又有“老君日：夫三洞寶經(jīng)，皆三清之上道也，吾昔受之于元始天尊”⑤的一段話與全文主題不類，應(yīng)是宋朝上清派昌盛掌權(quán)編輯《道藏》時所添改的觀點。魏晉道教有另兩種創(chuàng)世說存在，一種也就是元始天王創(chuàng)世。另一種是太上老君創(chuàng)世，也是被歷代皇帝推崇與說的多的。
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到東漢，媽祖神像人們除繼續(xù)推崇黃帝外，更是尊崇老子。據(jù)《后漢書—楚王英》記載：“英晚節(jié)更喜黃老，學(xué)為浮屠（佛陀），齋戒祭祀”。漢明帝永平八年（公元65年）給楚王英詔書說：“楚王誦

黃老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神為誓”。永平年間（58—75）作過重泉令和元和年間（84—86）作過益州太守的王阜，在《老子圣母碑》中贊曰：“老子者，道也，乃生于無形之先，

媽祖神像起于太初之前，行于太素之元，浮游六虛，出入幽冥，觀混合之未判，窺清濁之未分?！边@時，已將老子尊為“道”的化身。