銅佛像在各個(gè)地方都比較流行，在敦煌、云岡、龍門(mén)等石窟中，我們可以看到，那些供奉者和制作匠人把他們的精神寄托，對(duì)來(lái)生的向往，以及他們認(rèn)為的神圣形象，都凝聚在佛像上。這在云岡石窟中也得到了明顯的反映。當(dāng)佛教傳到中國(guó)漢民族地區(qū)后，漢文化的傳統(tǒng)觀念也通過(guò)佛像制作者的雕塑反映在佛像的容貌和服飾上，因此在漢地的寺廟中出現(xiàn)了眾多的豐頰廣頤、兩耳垂肩、雙手過(guò)膝的佛和菩薩塑像。

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銅佛像有什么特點(diǎn)：

一、佛教自古就是中國(guó)信仰之一，人們對(duì)于神佛有著獨(dú)特的偏向，銅雕佛像作為佛像的重要表現(xiàn)手法之一，是一個(gè)象征。

二、佛像具有社會(huì)性，每逢初一或者十五，都會(huì)有很多去各大寺廟進(jìn)行拜佛上香，祈求風(fēng)調(diào)雨順，健康平安，體現(xiàn)著每個(gè)朝代的鮮明特征。

三、佛像具有的藝術(shù)性，銅雕佛像雕刻精美，體現(xiàn)著時(shí)代的不同文化和傳統(tǒng)，它具有很深的收藏價(jià)值。銅雕佛像是當(dāng)前十分熱門(mén)的一個(gè)行業(yè)，算來(lái)也有不短的歷史了，最早的是五胡十六國(guó)時(shí)期的，十六國(guó)是西晉末年北方少數(shù)民族一時(shí)間紛立的小朝廷時(shí)期，從絲綢之路傳來(lái)的最初佛教，這些地區(qū)最l先改變了民俗民風(fēng)，由來(lái)佛的信仰。

銅佛像的鑒定應(yīng)以類(lèi)型、輕重、顏色等為切入點(diǎn)，發(fā)掘凝固在佛像上的歷史痕跡。

類(lèi)型 中國(guó)古代金銅佛像藝術(shù)分為漢傳佛像藝術(shù)和藏傳佛像藝術(shù)兩大部分，要區(qū)分風(fēng)格差異；搞清青銅成分或鎏金等質(zhì)地；結(jié)合時(shí)代特征綜合判斷，以標(biāo)準(zhǔn)器作為真?zhèn)我罁?jù)，判斷銅鑄佛像是否屬于新仿，是否進(jìn)行過(guò)做舊處理。

顏色 古代佛像被放在佛龕上供奉，久歷人間煙火，日月侵蝕，特別是鎏金銅造像表層顏色暗淡，在陽(yáng)光下折射回來(lái)的光線柔和。新仿、做舊處理過(guò)的銅鑄佛像折射光線較刺眼。

質(zhì)量 古代佛像所用銅質(zhì)較純，質(zhì)量重，特別是澆鑄器物有厚度。仿l制金銅佛像一般銅質(zhì)不純，質(zhì)量輕，使用合金材料。

工藝 受古老的生產(chǎn)工藝限制，澆鑄成型后的佛像要經(jīng)過(guò)細(xì)致雕塑技法處理，表情、服飾、底座加工痕跡清晰可見(jiàn)。現(xiàn)代銅鑄佛像使用機(jī)制打磨，生成極有規(guī)律的加工痕跡。

嗅覺(jué) 古老的銅質(zhì)佛像，經(jīng)長(zhǎng)期供奉、煙火熏蒸，可以嗅到煙火味道；倘若長(zhǎng)期埋藏于地下，可以嗅到發(fā)霉、發(fā)朽的味道。而現(xiàn)代仿品嗅到的是化學(xué)腐蝕味道。

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