唐縣進忠工藝品廠專業(yè)制作銅質(zhì)城市雕塑工藝品，產(chǎn)品有城市人物銅雕、城市動物銅雕塑、城市抽象銅雕塑、運動人物銅雕、廣場城市銅雕塑、小區(qū)銅雕像、公園城市雕塑等。城市雕塑給人賞心悅目的視覺享受，并且它是一種高雅藝術(shù)的體現(xiàn)。城市雕塑的品質(zhì)和質(zhì)量從側(cè)面反映了某個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r以及文化發(fā)展?fàn)顩r?，F(xiàn)在我們商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機場、碼頭等等經(jīng)常能見到城市雕塑，一部分雕塑景觀具有一定的紀(jì)念意義，但多數(shù)的雕塑景觀是獨具魅力的創(chuàng)作。它們從各個方面反映著城市的文化精神世界。表彰和謳歌著那些在歷史對國家和民族做出重大貢獻和業(yè)績的人物，是各國度、各時代不可或缺的，是歷史的化身和體現(xiàn)。
唐縣進忠工藝品廠專業(yè)制作銅質(zhì)城市雕塑工藝品，產(chǎn)品有城市人物銅雕、城市動物銅雕塑、城市抽象銅雕塑、運動人物銅雕、廣場城市銅雕塑、小區(qū)銅雕像、公園城市雕塑等。 城市雕塑是城市的代言人，但是最近幾年來，城市雕塑一直活在輿論的壓力下。像新疆的飛天女神因為雕塑高大、強壯，沒有一丁點的女神形象，所以遭到網(wǎng)民的吐槽被移走。滿心歡喜的來，灰溜溜的走，是這些雕塑注定的結(jié)局。
隨著人類文明的高速發(fā)展，人們逐漸從單一的設(shè)計理念時期進入到多維的設(shè)計理念時期，以期用更多、更新的方法去實現(xiàn)景觀雕塑的設(shè)計。敘事思維的設(shè)計表達就是新興的設(shè)計方法之一，“敘”就是敘說，“事”就是故事，“敘事”就是訴說一個故事，“敘事”的最終產(chǎn)物是一個有結(jié)構(gòu)、有情節(jié)的文本，它是人類傳達信息的基本方式之一，是將文學(xué)上的敘事手法運用到景觀設(shè)計上來，是景觀雕塑設(shè)計上的一次創(chuàng)新性的嘗試。敘述性的景觀雕塑設(shè)計手法分為以下兩種： 1.時間上敘事 根據(jù)故事的時間順序依次安排故事場景，組織游覽流線，使故事情節(jié)的發(fā)展有條不紊地展開，讓人們在這種敘述情節(jié)的的引導(dǎo)下去逐步感受各個細(xì)節(jié)部分的氛圍變化和情節(jié)的遞進。 2.空間上敘事 空間上的敘事和時間上的敘事是相輔相成的。人漫步時，隨著故事的發(fā)展必然會產(chǎn)生空間的轉(zhuǎn)移，就是空間移動。一般來說，人對一件事物的熱衷長了，會產(chǎn)生一段疲勞期，所以，需要一段緩和段來調(diào)節(jié)，即所謂的“間斷休息”。作為景觀雕塑設(shè)計來說，對故事的節(jié)奏和停頓要把握得很清楚。設(shè)計者在構(gòu)筑故事場景的時候，要改變相互之間的間距和密集度的平均分布，結(jié)合故事的本身突出更多豐富的情節(jié)，盡可能創(chuàng)造更多的事件發(fā)生機會，增加情節(jié)的豐富性和趣味性。在景觀點與景觀點之間的過渡銜接處分散地布置一些其他雕塑，形成一種插入空間的雕塑，作為故事承上啟下的關(guān)鍵點，同時也形成了導(dǎo)向功能。 隨著城市的進步和發(fā)展，人們在生存的意識里不停地強調(diào)生活的質(zhì)量時，城市雕塑設(shè)計以各種形式出現(xiàn)在城市的每一個角落，填補著人們精神世界的需求，它代表著當(dāng)代城市的精神面貌，反映著人們的無限追求與執(zhí)著信仰。當(dāng)代城市景觀雕塑漸漸地成為城市景觀中特有的亮點，成為城市文明程度的重要標(biāo)志之一。城市景觀雕塑設(shè)計是體現(xiàn)城市特色景觀雕塑的前提條件，它增加了城市景觀的厚度，使得城市公共空間層次豐富起來，從某種意義上講，城市景觀雕塑設(shè)計需要通過多種媒介的緊密聯(lián)系，其設(shè)計重點是注重景觀雕塑與環(huán)境的高度和諧，雕塑設(shè)計與本城市文化高度融合，使雕塑出的作品融入環(huán)境中，讓觀賞者對城市更加的熱愛。通過這樣，當(dāng)代城市廣場雕塑才能更好地發(fā)揮出展現(xiàn)本地的特色人文功能，讓每一位外來者可以通過景觀雕塑感受到這座城市所蘊含的文化氣息。