佛教三寶佛銅雕塑

三世佛銅像三寶，即佛、法、僧或者覺(jué)、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對(duì)象，根據(jù)印度哲學(xué)，時(shí)間和空間是混淆起來(lái)的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，

主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩；中央現(xiàn)在佛，釋迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；

西方阿彌陀佛，主管西方世界，他有兩位脅侍，“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指過(guò)去佛燃燈古佛，現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，未來(lái)佛彌勒佛。三世佛銅像

唐縣匯豐銅雕廠是一家集科研、開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有鑄銅雕塑，人物雕塑,現(xiàn)代人物,動(dòng)物雕塑,銅佛像,浮雕,城市雕塑,園林雕塑,銅雕塑,仿古銅雕等，造型精美，工藝精良。

西方三圣銅雕塑

念佛法門雖分實(shí)相念佛、觀像念佛、觀想念佛，和持名念佛四種。而實(shí)在念到業(yè)盡情空，無(wú)念而念的時(shí)候，這四種念佛方法，每用一種，那三種不期然而自然齊得，絕無(wú)嚴(yán)格的界限。但初學(xué)念佛時(shí)，必須注重持名念佛。 [2]

手持金蓮花

通常所見(jiàn)阿彌陀佛的像約有三種：一為說(shuō)：兩手分開，左手在上，右手在下，各以拇指拈著食指（左第二指），及無(wú)名指（右第四指），站立對(duì)眾說(shuō)法。二為接引像：左手持金蓮花，平胸而立，右手下垂，作接引眾生狀。三為坐像：跏趺而坐七寶蓮花臺(tái)上，雙手揲彌陀印，手上所持法物，有種種不同，總之以合乎《十六觀經(jīng)》者為是。 

彩繪東方三圣銅佛像

通常所見(jiàn)阿彌陀佛的像約有三種：一為說(shuō)：兩手分開，左手在上，右手在下，各以拇指拈著食指（左第二指），及無(wú)名指（右第四指），站立對(duì)眾說(shuō)法。二為接引像：左手持金蓮花，平胸而立，右手下垂，作接引眾生狀。

There are usually three kinds of images of amitabha Buddha: one is the image: the two hands are separated, the left hand is on the top, the right hand is on the bottom, each thumb with the index finger (the second left finger), and the ring finger (the fourth right finger), standing to the crowd. The second is to take the lead: holding the golden lotus flower in the left hand, standing with flat chest, and drooping the right hand, to make the lead sentient beings.