銅鳳凰雕塑供應(yīng) 銅鳳凰雕塑擺件 銅鳳凰雕塑廠家 進(jìn)忠銅雕
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鳳凰悠久的歷史和富貴的蘊(yùn)涵深受廣大民眾的喜愛(ài),實(shí)際上它不僅局限于,在百姓的衣食住行等生活方面到處都有鳳的身影,如穿戴有鳳冠、鳳鞋、鳳釵;吃有鳳翅、鳳爪;住有鳳樓;剪紙、刺繡都會(huì)以鳳凰為題材,這都反映了人們對(duì)幸福生活和美好愛(ài)情的追求和向往。在中國(guó)文化中,鳳凰是喜慶、太平、人才、幸福的象征。2、相比中國(guó)傳統(tǒng)文化中的鳳凰內(nèi)涵,西方phoenix則更強(qiáng)調(diào)了其重生、復(fù)活的美好一面。在西方神話中,鳳凰(phoe-nix)有“不死鳥(niǎo)”、“長(zhǎng)生鳥(niǎo)”的美譽(yù),是“長(zhǎng)生不死”的象征。在西方文化中,phoenix不但象征了“重生”、“復(fù)活”,還代表了美好的事物,甚至是愛(ài)情。由于它具有不朽、復(fù)活和重生的含義,在西方石棺上經(jīng)常可以看到phoenix的形象。中世紀(jì)習(xí)慣把鳳凰和十字架畫(huà)在一起。鳳凰還是貞潔的擬人形象的標(biāo)志。盡管對(duì)它重生的時(shí)間長(zhǎng)短有著不同的說(shuō)法,早期的基督教藝術(shù)和文學(xué)都將它視為復(fù)活、不朽和重生的象征。

我久聞凰窩山之名,讀了民初張學(xué)瀚,“凰窩仿佛桃源境,賞月看花且誦經(jīng)?!钡脑?shī)句后,常神往到凰窩山—游,領(lǐng)略它的山海風(fēng)貌,特別是那一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的龍鳳傳說(shuō),更添了尋秘探幽的情趣。今年“端午節(jié)”,我應(yīng)邀參加中國(guó)華文作家協(xié)會(huì)古典文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì),和海內(nèi)外作家齊聚高公島風(fēng)景游覽區(qū)采風(fēng)。

游凰窩山不是作家們的初衷,他們最有興致的是要尋覓龍鳳傳說(shuō),更想—睹鳳凰仙女蔚云的嬌容。我們登上108級(jí)“拜風(fēng)梯”,在氣喘吁吁中終于看到了“棲鳳亭”,是傳說(shuō)中鳳凰棲息的地方。在此不遠(yuǎn)處立有一尊青銅鳳凰像,這就是人們仰慕的鳳凰仙女蔚云。這地方叫“丹鳳朝陽(yáng)臺(tái)”,是鳳凰仙女蔚云眺望情郎妙臣的地方。相傳玉龍?zhí)用畛蓟氐酱蠛:?,蔚云思君心切?飛來(lái)這里,面對(duì)大海,望眼欲穿,日出也等,星夜也等,希望有,希望下一個(gè)雨季能與心上人歡聚。


“水不在深,有龍則靈,山不在高,有仙則名?!薄;烁C山是鳳凰棲息過(guò)的地方,是龍鳳呈樣的樂(lè)園。清代詩(shī)人王士任詩(shī)云:“應(yīng)是蓬萊原不遠(yuǎn),探幽何必到三峰?!蔽矣X(jué)得攬勝蓬萊,只能使人望洋興嘆,而凰窩山那迷人的仙境,神奇的傳說(shuō),以至于靜穆、幽雅和秀美,真正地堪比蓬萊、方丈和瀛州三神山。我久聞凰窩山之名,讀了民初張學(xué)瀚,“凰窩仿佛桃源境,賞月看花且誦經(jīng)?!钡脑?shī)句后,常神往到凰窩山—游,領(lǐng)略它的山海風(fēng)貌,特別是那一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的龍鳳傳說(shuō),更添了尋秘探幽的情趣。今年“端午節(jié)”,我應(yīng)邀參加中國(guó)華文作家協(xié)會(huì)古典文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì),和海內(nèi)外作家齊聚高公島風(fēng)景游覽區(qū)采風(fēng)。
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