唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
手工銅鶴登龜電話訂購(gòu)-進(jìn)忠雕塑-銅鶴登龜專業(yè)鑄造
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唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
店齡6年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
邸經(jīng)理
聯(lián)系電話
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
丹頂鶴性情高雅,形態(tài)美麗,素以喙、頸、腿“三長(zhǎng)”著稱,直立時(shí)可達(dá)一米多高,即使在睡眠時(shí)也常單腿直立,扭頸回首將頭放在背上,或?qū)⒓庾觳迦胗饍?nèi)。丹頂鶴幾乎沒有天敵,它目光銳利,行動(dòng)敏捷,能飛善走,加上強(qiáng)勁有力的雙足和尖而長(zhǎng)的嘴,連老鷹都避它三分??雌饋?lái)仙風(fēng)道骨的丹頂鶴,被稱為“一品鳥”,地位僅次于鳳凰。明清兩代一品文官朝服上的補(bǔ)子便繡有仙鶴圖案。由此可見,鶴在中國(guó)的文化中占著很重要的地位,它跟仙道和人的精神品格有密切的關(guān)系。
銅鶴
銅鶴嘴喙分開,作引頸長(zhǎng)鳴狀,踏山形銅座,下置石束腰須彌座,飾有蓮瓣圖案。為何現(xiàn)實(shí)生活中的鶴造像會(huì)與獨(dú)角龍頭龜身神獸的造像一同出現(xiàn)于太和殿門外,甚至鶴像居于銅龜之前?通過造像頭頂?shù)臋E圓曲線及其結(jié)構(gòu)不難辨認(rèn),銅鶴的創(chuàng)作原型正是中國(guó)九鶴之中最為的丹頂鶴。
需要注意的是,此處的銅鶴、銅龜,都是張著嘴的,昂首向前。再看坤寧宮前面的銅龜銅鶴,一律都是伸著頭閉著嘴。而且太和殿門前的鶴是長(zhǎng)有尾巴的,乾清宮前的仙鶴是禿尾巴的。這就是陰陽(yáng)哲學(xué)作用下的雌雄分野。因?yàn)榍暗睢铣牡胤綖殛?yáng),后殿——內(nèi)廳這就是陰,陰陽(yáng)布局就是這樣體現(xiàn)在哪怕是動(dòng)物的造型上的。
在數(shù)千年的文化中,不論是歌頌、贊美鶴所代表的高尚德行的詩(shī)詞歌曲,還是秒描摹、升華鶴所獨(dú)具的翩然身姿的化作精品可謂數(shù)不勝數(shù)。然而,綜上所述我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí),在古老悠久的中國(guó)文化中,鶴有著一定的崇高地位。通過對(duì)鶴在藝術(shù)、文學(xué)中的形象及表現(xiàn)進(jìn)行剖析后,進(jìn)而結(jié)合太和殿在紫禁城中的地位及作用,對(duì)太和殿銅鶴進(jìn)行分析便有了理論依據(jù)
如果將整座宮殿的建筑布局看作是一曲激昂恢弘的交響樂,那么紫禁城的核心部分,也是作為將至高無(wú)上的皇權(quán)烘托到太和殿,則無(wú)疑是整體建筑樂章中的高潮。以乾清門為界,紫禁城依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。而太和殿,更是外朝三大殿之首。即使是在故宮所有建筑物中,太和殿也同樣擁有著不可替代的至高地位。這一地位不論從精妙得體的宮殿選址、巧奪天工的建筑構(gòu)造,宏偉壯觀的規(guī)模外觀還是其華麗高貴的布局陳設(shè)都被地體現(xiàn)出來(lái)。