潛意識(shí)將保存儲(chǔ)蓄的復(fù)雜樣的東西，進(jìn)行自動(dòng)的重新排列組合、分類(lèi)，以隨時(shí)應(yīng)付各種需要。

人們做夢(mèng)，便是潛意識(shí)的一種自動(dòng)排列組合的反映。當(dāng)我們思考某個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，與這類(lèi)有關(guān)的潛意識(shí)就可能被我們喚醒，從潛意識(shí)里升到意識(shí)中來(lái)為思考服務(wù)。而與思考問(wèn)題無(wú)關(guān)的潛意識(shí)，一般情況下不會(huì)被喚醒，它老老實(shí)實(shí)在那里埋藏著。大腦功能紊亂的便是潛意識(shí)排列組合的混亂無(wú)序造成的。

舊時(shí)農(nóng)歷新年貼于門(mén)上的一種畫(huà)類(lèi)。 門(mén)神是道教和民間共同信仰的守衛(wèi)門(mén)戶(hù)的神靈，舊時(shí)人們都將其神像貼于門(mén)上，用以避鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護(hù)神之一。道教因襲這種信仰，將門(mén)神納入神系，加以祀奉。

新春伊始，第事便是貼門(mén)神、對(duì)聯(lián)。每當(dāng)大年三十日(或二十九)，家家戶(hù)戶(hù)都紛紛上街有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門(mén)戶(hù)裝點(diǎn)一新。

北京大康桃木工藝品-桃木浮雕門(mén)神神荼郁壘

門(mén)神系道教因襲民俗所奉的司門(mén)之神。民間信奉門(mén)神，由來(lái)已久?！抖Y記·祭法》云：王為群姓立七祀，諸侯為國(guó)立五祀，大夫立三祀，適士立二祀，皆有“門(mén)”、“庶士、庶人立一祀，或立戶(hù)，或立灶。”可見(jiàn)自先秦以來(lái)，上自天子，下至庶人，皆崇拜門(mén)神。

1、門(mén)神信仰由來(lái)已久，據(jù)《山海經(jīng)》說(shuō)：在滄茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一顆大桃樹(shù)，枝干蜿蜒盤(pán)伸三千里，桃枝的東北有一個(gè)萬(wàn)鬼

青銅鏡，一種由青銅所制的器物。據(jù)史料記載，自商周時(shí)代起，古人就用青銅磨光做鏡子，光亮可照人，背面雕有精美紋飾。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)已很流行，漢、唐時(shí)更加精美。

銅鏡多為圓形，方形次之。唐宋時(shí)期，隨著鑄造技術(shù)的發(fā)展，銅鏡打破了過(guò)去傳統(tǒng)的圓形和方形的制式，根據(jù)使用、裝飾等的要求，鑄造出了帶手柄鏡以及八菱形、菱花形、八弧形、四方委角形、圓角方形、亞字形、云板形、雞心形等銅鏡。至于宋代受祟古風(fēng)尚的影響，鑄出的仿古鼎形、仿古鐘形銅鏡，更具時(shí)代風(fēng)格。