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寺廟銅鼎
銅鼎，反映中山國政治的出土器物，有“刻銘鐵足銅鼎”、“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”等，三件重器分別刻有469字、450字和204字銘文，為研究中山世系和中山國的重大歷史事件，提供了極其珍貴的史料。“刻銘鐵足銅鼎”又稱王鼎，王即位十四年時(shí)（公元前314年或公元前313年）采用分鑄工藝制作而成。通高51.5厘米，腹徑65.8厘米。蓋鈕與腹足部之間刻銘文77行469字，是我國迄今發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國時(shí)期字?jǐn)?shù)多的一篇銘文。從這座銅鼎以及“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”的銘文中，可以大致推出王及其前后的中山國諸公的在位年代。
寺廟銅鼎

銅鼎隨著時(shí)代的發(fā)展，作用也是不同的，開始作為一種禮器存在，后來代表著權(quán)利的象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標(biāo)志。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，鼎發(fā)展到現(xiàn)在，他展現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)鼎，他還展現(xiàn)了中國的歷史文化，他代表著中國的傳統(tǒng)文化。

銅鼎無論在哪個(gè)朝代，都起到了很重要的意義，鼎他的造型渾厚，體形龐大，讓人看上去十分的霸氣，它不斷轉(zhuǎn)變自己的文化，為的就是讓百姓能有更多的使用方式。因?yàn)殂~鼎的多種用途，加上至高無上的象征，作家又特意的為它描繪出來了不同褒義成語出來。在現(xiàn)在，人們不會把鼎作為一種權(quán)利的象征，他有著很深的深層含義存在在現(xiàn)代的社會中。

寺廟銅鼎
寺廟銅鼎
司母戊鼎又叫后母戊鼎，出土于河南安陽，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是商周時(shí)期青銅器的代表作品，國家一級文W物，現(xiàn)收藏于中國國家博物館。司母戊鼎是世界上罕見的青銅器貴重文w物紋飾美觀莊重，工藝精湛。鼎身四周鑄有精巧的盤龍紋和饕餮紋，增加了文w物本身的威武凝重之感。上面鑄有饕餮，表示吉祥、豐年足食。耳廓紋飾俗稱虎咬人頭紋，四川仿古銅鼎，這種紋飾是在耳的左右作虎形，繞到耳的上部張口相向，虎的中間有一人頭，好象被虎所吞噬。耳的上面還有兩尾魚形。足上鑄的蟬紋，圖案表現(xiàn)蟬體，線條清晰。司母戊鼎是中國殷代青銅器的代表作，標(biāo)志著商代青銅鑄造技術(shù)的發(fā)展水平。更多了解，歡迎咨詢銅鼎廠家，旭升銅雕咨詢電話圖片可見。