唐縣田家莊進忠工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
供應銅龍工藝品廠家-大型銅龍工藝品-進忠
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龍的材質
隨著科技的發(fā)展,龍雕的材質也很多,只要能成型材料均可做成龍雕。傳統(tǒng)的材質有金龍用黃金雕做而成,最能表現(xiàn)皇權的威權,封建王朝的統(tǒng)治者必定會在自己的金鑾殿上建筑傲世天下的金龍。不金龍雖然威風而又霸氣十足,但由于成本過高相信很多朋友都會望而卻步的。
玉龍,玉雕刻的龍,雖然做工精細,價格也不非,但沒金龍那種金碧輝煌視覺,更沒金龍那種霸氣和神態(tài)。
銅龍,銅雕做而成的,也是現(xiàn)在較普遍的材質,銅的色澤也黃金接近,且能做出金龍的神態(tài),但其價格卻相繼甚遠,因此現(xiàn)在市面出售神態(tài)各一的龍擺件,大多是銅質的。
還有例如:木龍、水晶雕做的龍等,其做工和神態(tài)都干不上銅質的龍。
"龍鳳配"圖案在唐代以后,廣為流傳。它不但象征帝王和帝后的權威,也可象征人類所有夫妻間的美滿結合,而且還可象征一切世間的精神與物質的陰陽兩極調和。可以說,龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號,是美妙的藝術形象。甲骨文的龍鳳,雖無定形,何以于看出龍是因時屈伸的靈蟲,鳳是華美長尾的靈禽。 在上古的青銅器上,龍的形象表現(xiàn)出猙獰、神秘和端莊的總體效果。至漢代,它以奪取重的大面,奔放有力的弧線、精巧的點,構成大結構、大動勢的主調,突破了神秘離奇氣氛的束縛。唐時,賦予它平和溫馴的人化性格,形成 富麗雍容、生楊勃勃的風貌。宋元至明清時期,講究靡麗之風,由精工細巧轉向繁瑣堆砌,介與間的龍鳳圖案卻始終保持著質樸、明朗、簡練、生動的風格,具有強烈的生活氣息。
銅雕龍
相關的事物均冠以"龍"字以示高高在上。 龍,作為我們中國人獨特的一種文化的凝聚與積淀,已經(jīng)扎根與深藏于我們每個人的潛意識里頭,不但人們的日常生活、生老病死幾乎都有打上龍文化的烙印,并且龍文化的視角,龍文化的審美意識已滲透入了我國社會文化的各個領域、各個方面。生活中我們常常會見到各種關于石雕龍雕塑 龍的另一個文化象征意義是出類拔萃,不同凡俗。龍是神物,非凡人可比,所以人們常常又把那些志向高潔、行為不俗、很有能耐、出息和成就的人稱為"龍"。當年諸葛亮葛孔明在南陽躬耕隴畝尚未出茅廬時,自比管仲樂毅,號臥龍先生,意思是空有鴻鵠之三志而懷才不遇
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