宗喀巴(1357—1419年)原籍青海湟中。被后世尊稱杰仁波且，被認為是文殊菩薩的化身，是世界馳名的佛學(xué)泰斗。不僅在藏區(qū)、在蒙古地區(qū)，漢區(qū)有他的金身，國外的一些藏傳佛教寺廟中也有香煙在他腳下繚繞。如同佛祖釋迦牟尼一樣，宗喀巴也有十二事業(yè)。無論是塔爾寺的菩提樹、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺，拉卡楞寺、扎什倫布寺，甚至北京的和雍宮里都可看到他頭戴黃帽，安祥慈善。  

 宗喀巴一生勤奮，博大精深，曾學(xué)噶舉派的“大手印法”、“那繞六法”，精通顯宗密宗。寫出了一批精到的理論著作，如《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《辯了不了義論》、《菩薩戒品釋》、《中論廣釋》等，以中觀正見破他人的異見邪說。他還研習(xí)了阿底峽的《菩提道炬論》等著作，這對他思想體系的形成，起了重要的決定性作用。同時他倡導(dǎo)嚴肅戒律，講究修行次第。他摸索出了一套先顯后密、顯密雙修的修習(xí)方法，使人接受了按部就班地學(xué)習(xí)顯宗。

鑄銅佛像

嘉木樣活佛系統(tǒng)的稱謂，是以創(chuàng)建甘肅拉卜楞寺高僧的尊號命名的。因為這位博學(xué)的高僧成為世嘉木樣活佛，其全稱在藏文中寫作 Vjam—dbyngs—bzhad—pa"(嘉木樣協(xié)巴），意為"文殊"，從而不難理解，嘉木樣活佛系統(tǒng)是文殊菩薩的化身。現(xiàn)轉(zhuǎn)世至第6世嘉木樣活佛，駐錫地為拉卜楞寺。

貢唐活佛（gung—thang）系統(tǒng)的稱謂，是以貢唐寺的名稱命名的。

扎什倫布寺是藏傳黃教（格魯派）六大名寺之一，歷代班禪大師的駐錫地，是后藏比較大的寺院，1447年由黃教創(chuàng)始人宗喀巴的弟子、一世達根敦朱巴主持修建。1914年，由九世班禪曲吉尼瑪主持，雕塑設(shè)計大師索南塔杰設(shè)計，雇請工匠百余人，歷時四年，鑄造了這尊強巴佛。

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