黃老道學(xué)在東漢興盛起來。由道家發(fā)展成為道教，成立教團(tuán)組織，創(chuàng)始人是1900年前的張道陵（公元34～156年）。他說太上道君（即老子）降臨，授他“天師”稱號，創(chuàng)立了五斗米道。他學(xué)道的地方就是鶴鳴山，這里還有待鶴軒、聽鶴亭等建筑。道教著作《云笈七簽》中說張道陵可騎鶴往來。佛教是修來世，而道教是修今生。道教認(rèn)為人這個(gè)生命，經(jīng)過修煉，靈魂和肉體可以升天，長生不死，從而達(dá)到神仙的境界，“與天地同休，與日月同壽”。[7] 2003年，中國國家林業(yè)局和中國野生動物保護(hù)協(xié)會啟動了國鳥評選活動，并成立了專家評選小組和確定了評選標(biāo)準(zhǔn)。2004年5至6月，中國野生動物保護(hù)協(xié)會、中國新聞社、新浪網(wǎng)聯(lián)合全國20多家新聞網(wǎng)站舉辦了網(wǎng)上推舉國鳥活動。在候選的10種鳥類中，丹頂鶴獲得500萬網(wǎng)民中64.92%的選票，于其它競爭者。中國國家林業(yè)局把丹頂鶴作為一的國鳥候選鳥上報(bào)國務(wù)院。
銅鶴
有研究者發(fā)現(xiàn)，丹頂鶴在空中飛翔時(shí)，往往未見其身形，早已聽到它的叫聲預(yù)告了。平時(shí)丹頂鶴會發(fā)出“ko-lolon”的鳴聲，受驚時(shí)發(fā)出“ko-lo-lo”的叫聲，受到威脅時(shí)發(fā)出“ku-lo-lo”。雛鳥的叫聲似“shi-shi”在繁殖期間，首先使雄鶴發(fā)出“koo-koo-koo”的呼喚，隨后雌鶴便用“koo-koo”的聲音回答。顯然，風(fēng)聲鶴唳、鶴嘹等詞匯的含義已經(jīng)偏離了鶴的主語。
銅鶴
鶴常與松一同出現(xiàn)，在道教神話中，松是不死的象征，而鶴，傳說神仙和道人云游都有仙鶴隨行，因而鶴成為了成仙的象征。因此就有了“松鶴延年”一詞作為祝壽吉祥語，仙鶴在古代地位頗高，僅次于鳳凰。明朝和清朝給丹頂鶴賦予了忠貞清德高尚的文化內(nèi)涵，文官的補(bǔ)服，一品文官繡丹頂鶴，把它列為僅次于專用的龍鳳的重要標(biāo)識，因而人們也稱鶴為“一品鳥”。 在殷商時(shí)代的墓葬中，就有銅仙鶴雕塑的出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器中，鶴銅雕塑禮器就已出現(xiàn)，因而仙鶴也成為了古文化的象征。      雕塑專業(yè)從事于室內(nèi)外銅雕塑的研制生產(chǎn)，在人物雕塑、動物雕塑、銅浮雕、玻璃鋼雕塑等產(chǎn)品上有豐富的經(jīng)驗(yàn)，常年為各行業(yè)提供銅雕塑產(chǎn)品的定制服務(wù)。