貼金佛像是一種傳統(tǒng)且復(fù)雜的特殊工藝，現(xiàn)代包金工藝還沒有出現(xiàn)時(shí)，貼金與包金是一個(gè)意思，就是把特別薄的金片貼在表面，起到保護(hù)和裝飾的作用。后來(lái)因?yàn)楝F(xiàn)代包金工藝出現(xiàn)了，貼金也就成了一項(xiàng)獨(dú)特的工藝了。傳統(tǒng)貼金工藝，是用福州生漆涂勻，六小時(shí)后（將干未干之際貼上千足金（金箔），掃平后，干燥、堅(jiān)固后，在刷一層防護(hù)油。現(xiàn)在也有以尿素明膠取代福州生漆的，縮短了作業(yè)世間。也有用不干膠水，貼上燙金金箔的，效果不錯(cuò)，且很經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在大量的貼金用于佛像、招牌、建筑物等。貼金對(duì)一些不能用鍍金和包金枝術(shù)進(jìn)行加工的產(chǎn)品，具有很高的應(yīng)用價(jià)值。唐縣匯豐銅雕工藝品廠是專業(yè)的貼金工藝品鑄造企業(yè)，專業(yè)訂做各種銅雕塑塑，歡迎訂做。

銅像鑄銅佛像

早在南北朝時(shí)，佛教學(xué)術(shù)界就開始了“一闡提眾生有無(wú)佛性”的論爭(zhēng)。到玄奘時(shí)代，北方流行已久的《涅槃經(jīng)》、《成實(shí)經(jīng)》、《毗曇》學(xué)與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》，構(gòu)成當(dāng)時(shí)南北佛學(xué)的主流。

但玄奘師通過(guò)學(xué)習(xí)，深感真諦等古德譯著不善，致使義理含混，理解不一，注疏也不同，對(duì)一些重要的理論問(wèn)題分歧很大，難以融合。特別是當(dāng)時(shí)攝論、地論兩家關(guān)于法相之說(shuō)各異，遂產(chǎn)生去印度求彌勒論師之意。

貼金地藏王菩薩銅像

地藏菩薩令眾生衣食豐足、身心安寧；救度眾生離一切苦惱。千手觀音銅像地藏菩薩德如大地，其“幽冥教主”的特質(zhì)初具雛形。地藏菩薩受佛囑咐救度眾生，佛以愿力成就十佛輪與三乘十依止輪，破末世十輪，轉(zhuǎn)十惡業(yè)輪等。地藏菩薩以沙門形像出現(xiàn)，勸念誦、塑像等，同時(shí)宣揚(yáng)佛教義理。

唐縣匯豐銅雕廠以大中型雕塑作品為主打產(chǎn)品，兼做小型工藝品。各種紅、黃、青銅工藝品鑄造和大型雕塑，產(chǎn)品規(guī)格及品種齊全，雕塑技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。我廠大型雕塑作品有，定制各種銅佛像，動(dòng)物銅雕塑、人物銅雕塑、城市銅雕塑、建筑銅雕塑、園林銅雕塑、廣場(chǎng)銅雕塑、大型銅浮雕、銅鐘、青銅器鑄造工藝品等等。