佛教中四位護法天神香港娛樂圈四大天王[佛教中四位護法天神]開放分類：佛教神話人物“四大天王”是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中最為重要的護法神，相傳道場在須彌山。在道教傳說中，四大天王同時是天界四方天門的守護神，稱為“魔家四將”，分別為東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。編輯摘要基本信息 編輯信息模塊姓名：四大天王外文名：Caturmaharajakayikas別名（綽號）：護世四天尊王所屬作品：《西游記》、《封神演義》性別：男代表意義：風(fēng)調(diào)雨順、保家平安、五谷豐登目錄1來歷2成員持國天王增長天王廣目天王多聞天王3簡介4法器介紹5民俗傳說6歷代傳聞唐代明代宋代塑相7影片相關(guān)來歷/四大天王[佛教中四位護法天神] 編輯四大天王圖冊四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛教創(chuàng)立之初尚處于哲學(xué)范疇，隨著佛教逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族）納入佛教神話當中。

四大尊天王是佛教的護法天神。四大天王，又稱護世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于一重天。一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護世于須彌山山腰上的四天。

東方持國天王，又稱為魔禮海，持玉琵琶，護持東勝神洲；

南方增長天王，又稱為魔禮青，持青云劍，護持南贍部洲；

西方廣目天王，又稱為魔禮壽，持蛇(或赤龍，封神演義中記載為紫金花狐貂)，護持西牛賀洲；

北方多聞天王，又稱為魔禮紅，持混元傘，護持北俱盧洲。

梵文：Caturmaharajakayikas，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四天山，各住山各護(四大部洲，即東勝神州、南瞻部洲（中國在此洲）、西牛賀洲、北俱蘆洲，故又稱護世四天尊王。

持國天王梵文：Dhritarastra?！俺謬币鉃榇缺癁閼眩Ｗo眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明東尊王用法音來護住眾生，負責(zé)守護東勝神州。

持國天王又叫做魔禮海，用一根鋡，背上一面琵琶，上有四條弦，也按‘地、水、火、風(fēng)’。撥動弦聲，風(fēng)火齊至。

增長天王梵文：Vidradhaka。“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。南尊王負責(zé)守護南瞻部洲。

增長天王又叫做魔禮青，長二丈四尺，面如活蟹，須如銅線，用一根槍，步戰(zhàn)無騎。有秘授寶劍，名曰‘青云劍’。上有符印，中分四字：‘地、水、火、風(fēng)’，這風(fēng)乃黑風(fēng)，風(fēng)內(nèi)有萬千戈矛。若人逢著此刃，四肢成為虀粉；若論火，空中金蛇攪遶，遍地一塊黑煙，煙掩人目，并無遮擋。

廣目天王梵文：Virapaksa?！皬V目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民,故名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，故手纏一赤龍(也有的作赤索，紫金花狐貂)。西尊王負責(zé)守護西牛賀洲。

廣目天王又叫做魔禮壽，用兩根鞭。囊里有一物，形如白鼠，名曰‘花狐貂’，放起空中，現(xiàn)身似白象，脅生飛翅，食盡世人。

多聞天王梵文：Vaisramana。又名毗沙門,”多聞”以福，德知名聞于四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘(又稱寶幡),左手臥神鼠——尋寶鼠。用以制服魔眾，護持眾生資糧。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩,特命“諸道州府城西北及營寨并設(shè)其相”供養(yǎng)。

多聞天王又叫做魔禮紅，秘授一把傘，名曰‘混元傘’。傘上有祖母綠、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧塵珠、碧火珠、碧水珠、消涼珠、九曲珠、定顏珠、定風(fēng)珠，還有珍珠穿成四字：‘裝載乾坤’。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)乾坤晃動。

四銅鐘

居士之院

四大天王各造一口，祇洹本院地下鬼神藏之，有緣便現(xiàn)。

各重三千斤，形如此土周敬王之所鑄者。

四邊皆有白銀隱起之像，又作如來為太子時盤馬角力諸像。

鐘鼻鑄銅龍形。有仙人騎背上。

手執(zhí)金槌向下?lián)翮?，聲聞一閻浮提?

四時分音：春如天琴聲，中說聲聞四諦法；夏如天笙聲，中說菩薩六度及菩薩四諦法；秋冬二時如天雷聲，中說諸佛初成道法。諸居士等聞鐘聲者，即解如來所說法要，春得三果，夏得地前四十心，秋冬證得二地。