虛空藏菩薩是屬牛和屬虎人的本命佛，虛空藏菩薩是誠(chéng)實(shí)、富有的象征。不虛不空是佛界的財(cái)神，當(dāng)您佩戴供奉時(shí)能夠使您避開破財(cái)、敗財(cái)?shù)臑?zāi)難，使您財(cái)路暢通無阻，且能生財(cái)聚財(cái)，得八方貴人相助，遠(yuǎn)離小人，人財(cái)俱旺。因此牛年、虎年生人，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉虛空藏菩薩之本命佛法像，可財(cái)源廣進(jìn)，不虞匱乏。

藏傳佛教。公元七世紀(jì)，佛教先后從中國(guó)的中原地區(qū)和尼泊爾傳入當(dāng)時(shí)的吐蕃，先是在王公貴族中間流傳，后來逐漸推廣到民間。屬于大乘佛教，與漢地所傳并不相同。明顯的有異于它的發(fā)源地印度以及他地所傳之佛教。藏傳佛教最有特點(diǎn)的是對(duì)地方政治、經(jīng)濟(jì)的參與而形成的“政教合一”制，眾多教派以及活佛轉(zhuǎn)世制度，顯密兼修，尤重密宗的修持，可以說既有外來因素，又深受古老苯教的影響。      佛教最早傳入藏土的時(shí)間，據(jù)史書記載是在吐蕃第28代王拉脫脫日年贊時(shí)，據(jù)說當(dāng)時(shí)從天空降下佛經(jīng)和金塔，藏族的佛教史家們便稱此為“佛法之始”。公元七世紀(jì)時(shí)，赤尊、文成公主進(jìn)藏，也帶來了部分佛像和佛教經(jīng)典。同期，吐彌桑布札師徒與印度阿黎古薩諾和婆羅門香嘎、克什來爾人達(dá)奴，漢和尚瑪哈德娃才等翻譯了《寶云經(jīng)》、《寶篋經(jīng)》、《寶集咒》、《月燈》、《百科拜悔經(jīng)》等佛教經(jīng)籍。譯經(jīng)的開始標(biāo)志著佛教真正進(jìn)入藏地。      

藏佛銅雕塑

關(guān)于活佛的轉(zhuǎn)世制度，發(fā)端于十二世紀(jì)初。公元1193年，藏傳佛教噶瑪噶舉派的創(chuàng)始人都松欽巴（意指圣識(shí)三時(shí)，三時(shí)即過去、現(xiàn)在和將來）大師，臨終時(shí)口囑他將轉(zhuǎn)世，后人遵循大師遺言尋找并認(rèn)定轉(zhuǎn)世靈童，從而開了藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世之先河。此后，活佛轉(zhuǎn)世這一新生的宗教制度相續(xù)被藏傳佛教各宗派所普遍采納，并在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，逐步形成了對(duì)于活佛轉(zhuǎn)世靈童的尋找、認(rèn)定、教育等一整套嚴(yán)格而系統(tǒng)的制度。使活佛世系像雨后春筍般地在青藏高原出現(xiàn)。