神是道教俗神，民間流傳著多種不同版本的說(shuō)法，月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神，劉海被奉為文財(cái)神，鐘馗被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為“春福”，日月二神過(guò)年時(shí)常貼在門上。 相傳月財(cái)神姓趙名公明，又稱趙公元帥、趙玄壇，長(zhǎng)安（現(xiàn)西安）周至縣趙代村人士，與文財(cái)神劉海共同修道于陜西西安戶縣石井鎮(zhèn)阿姑泉武財(cái)神鐘馗故里歡樂(lè)谷，故戶縣被稱為財(cái)神故里、財(cái)神之鄉(xiāng)。在《真誥》中趙公明為五方諸神之一，即陰間之神。后在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護(hù)神，玉皇授以正一玄壇元帥之稱，并成為掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神，買賣求財(cái)，使之宜利。故被民間視為財(cái)神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。中國(guó)民間供奉的招財(cái)進(jìn)寶之神。

古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)時(shí)記事。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展史，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。
     銅鐘是寺廟中用的最多的佛家道具。流傳到現(xiàn)在銅鐘又有了新的用途和意義，很多人家里都愿擺那么一尊銅鐘來(lái)庇佑門戶。代表吉祥之意。銅鐘結(jié)合了風(fēng)水知識(shí)和佛家思想，其圖案紋路和文字都有講究，都有獨(dú)特的代表意義。

   在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，我們走過(guò)每一步都有它特定的足跡，朝代的每一次更替都伴隨著一種文化、一種傳統(tǒng)的更替，價(jià)值絕非僅僅是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而是文化、歷史和科學(xué)價(jià)值，它凝聚著中華民族的偉大才智，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一筆非常寶貴的財(cái)富，身為華夏兒女的我們要將它們傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

 佛教文化依舊在跟著年代而開(kāi)展，而更多精巧的銅佛像比方觀音佛像，釋迦牟尼佛像仍舊是雕塑師們創(chuàng)造的創(chuàng)意。加上現(xiàn)在的技能技術(shù)它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越古代銅佛像的刻畫更加生動(dòng)與逼真。