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![唐縣田家莊進忠工藝品廠](http://img3.dns4.cn/pic/116947/p90/20190615164744_7256_zs.jpg)
唐縣田家莊進忠工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
純銅豐收銅鼓報價-進忠銅雕-豐收銅鼓廠家
價格
訂貨量(件)
¥3000.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
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鑄造技術(shù)、美術(shù)、音樂文化成就于一身,精心鑄造的一種禮樂器,從約公元前二世紀流傳至今。在古代常用于祭祀賽神、祈年求雨、節(jié)慶娛樂、發(fā)號集眾和指揮作戰(zhàn),是社會財富和權(quán)威的象征。
銅鼓是廣西民族文化之瑰寶,每年廣西壯、苗、瑤、彝、水等民族仍在使用銅鼓進行歡慶春節(jié)、青蛙節(jié)、跳弓節(jié)、祝著節(jié)、民歌節(jié)等喜慶活動。
目前市面常見的廣西銅鼓多用純銅/青銅和現(xiàn)代工藝精密鑄造而成,更具欣賞、收藏、饋贈、紀念之價值。壯族銅鼓是廣西的旅游工藝紀念品,被選為廣西國際民歌藝術(shù)節(jié)指定禮品。
目前銅鼓多擺放于辦公居家等場所,適合送外賓,國外友人,集團公司的開業(yè)喬遷之吉祥禮品。故有“得銅鼓2、3面者可稱王”,今有“銅鼓一響,百業(yè)興!”之寓意,
銅鼓產(chǎn)生于從原始社會跨入階級社會的初期,那時“國之大事,唯祀與戎”。主持祭祀和指揮軍陣的大權(quán)已被少數(shù)首領(lǐng)所壟斷,用于祭祀和戰(zhàn)爭的銅鼓,已經(jīng)不是一般的樂器,而是少數(shù)所占有的、象征財富與權(quán)力的重器。隨著祭祀活動的頻繁,銅鼓也常陳列于祭器當中,逐漸的被賦予神秘色彩,成為通靈的圣物,演變成為溝通人神的禮器。
明清以后,封建王朝對民族地區(qū)加強了統(tǒng)治,逐漸“改土歸流”,最終廢除了土司制,地方民族首領(lǐng)獨霸一方的地位削弱,乃至完全喪失。作為民族首領(lǐng)統(tǒng)治權(quán)力象征的銅鼓,喪失了原來的作用,不再是少數(shù)所壟斷的權(quán)力重器‘財富象征和祀神禮器,成了廣大民眾所廣泛使用的一般娛樂樂器。
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