1、雕塑藝術(shù)是立體造型，即用三維空間的體積，表現(xiàn)某種形象和節(jié)律，達(dá)到交流思想感情的目的。

2、雕塑藝術(shù)由于形象比較簡括，所以宜于抒情而不長于敘事，從某種意義上說，雕塑正是形體化的“詩“。

3、雕塑的表現(xiàn)手法是高度概括的，它往往成為一個國家、一個城市、一個時代的標(biāo)志，帶有某種“強迫性”，讓人非看不可，從而像建筑一樣，直接成為人們生活環(huán)境的一個部分。

4、正由于雕塑與大眾生活環(huán)境融而為一，所以它既是提高的藝術(shù)，又是普及的藝術(shù)。

盡管雕塑也可以實現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在，如，亨利·摩爾對純粹空間性的探索。而對于裝置藝術(shù)（installing art）而言，三維體積是它呈現(xiàn)出來所必需的一種媒介手段，它僅僅是一種承擔(dān)某種思維和觀念的載體。因而，在裝置藝術(shù)中討論在雕塑語言中極為根本的體積、量感、節(jié)律等因素是毫無意義的。正如在中國畫中，線條本身具有目的意義，而在西方傳統(tǒng)藝術(shù)中，線條更多的是作為一種手段存在的。

排在觀念和想法之后，也就是說裝置對質(zhì)材的要求僅僅在于運用某種質(zhì)材是否能恰如其分的表達(dá)出藝術(shù)家所要傳達(dá)給觀眾的信息。對于這些作為承擔(dān)者\媒介的材料而言，不需要考慮它們體積、質(zhì)量、肌理等因素自身的意義，而只要求他們是為大眾習(xí)慣所公認(rèn)的某種意義的載體即可，并以此達(dá)到思維引導(dǎo)和傳播的目的。如，毛發(fā)、氣球?qū)π缘碾[喻性，而大米則無法表達(dá)。

雕塑作品在創(chuàng)作中利用質(zhì)材的另一特點是材料的單一性。很少有在同一雕塑作品中運用多種性質(zhì)材料的做法，要么是大理石、鑄銅、石膏，要么是玻璃鋼、直接金屬等，相對說來都比較單一。而裝置藝術(shù)由于其自身的規(guī)定性，可以勢無忌憚的運用多種材料的組合