河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
銅門獅

我們都知道，銅獅子是常見的一種銅雕，廣泛的應(yīng)用在大門口、園林等等地方，之所以得到如此廣泛的應(yīng)用，這源于民間傳統(tǒng)文化，人們通過各種方式表達(dá)趨吉避兇的美好愿望。其實(shí)銅獅子雖然非常常見，但實(shí)際上，主要的也就幾種，今天為大家簡(jiǎn)單做一介紹。

一、故宮獅

這是故宮中獅子雕塑的樣子制造而成的獅子的總稱，我們見到的很多大型銅獅子都是故宮獅。

二、銅門獅

銅門獅是放在門口的獅子的統(tǒng)稱。成對(duì)放置，到處可見。

三、天獅

我們見到的長(zhǎng)一對(duì)翅膀、在飛躍的銅獅子就是這種了，一般用于小型廣場(chǎng)，或者園林等等地方。單獨(dú)存在。

四、匯豐獅

匯豐獅是指根據(jù)匯豐銀行門口的銅獅子的樣子而成的獅子雕塑的總和，在很多單位大樓前，會(huì)放匯豐獅。

五、其它

除上面的幾種外，還有一些各種形態(tài)的獅子，但就單一的一件來說，就沒有上面說的幾種那么通用了。

這就是關(guān)于銅獅子的相關(guān)知識(shí)，我公司提供包括銅獅子在內(nèi)的各種銅雕的訂做，歡迎聯(lián)系洽訂。

銅門獅

文殊菩薩，全稱文殊師利，有時(shí)又作曼殊室利。意為妙德、吉祥。據(jù)說他出生時(shí)家中出現(xiàn)許多吉瑞祥兆，因此而得名。

在大乘中，文殊菩薩有很高的地位。他是眾菩薩，被認(rèn)為是如來“法王”之子，因此常稱為“法王子”。他是智慧的化身，經(jīng)常協(xié)同釋迦宣講大乘佛法玄理。

單尊的文殊菩薩像在五臺(tái)山各寺廟中則供奉較多。文殊的形象，有種種差別。按其頂髻的形狀，可分為一髻文殊，五髻文殊，八髻文殊等。密宗則依據(jù)貞言陀羅尼 (咒)的字?jǐn)?shù)，分為一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等。其中以五字五髻文殊為本體，為常見。一般的文殊菩薩像多為頭戴五髻寶冠的童子形。五髻表示內(nèi)證五智(法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智)。文殊菩薩的形象，童子形則喻天真純潔。左手持如意，右手執(zhí)寶劍，比喻大智慧好像一把鋒利的寶劍，能斷一切無明煩惱。身坐白蓮臺(tái)，表示清凈。但大部分文殊菩薩像都是身騎獅子，以獅子勇猛，表示菩薩智慧威猛。另外還有一種依據(jù)《文殊師利法寶藏陀羅尼經(jīng)》而作的騎金色孔雀的文殊像。

銅門獅
我們平時(shí)都會(huì)看到各種各樣的動(dòng)物雕塑出現(xiàn)在我們的視野當(dāng)中，石雕動(dòng)物是造型藝術(shù)的一種，又稱動(dòng)物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），故宮的銅獅子，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。我們可以到河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司選購產(chǎn)品。    石雕動(dòng)物雕刻形象種類非常豐富，種類繁多，廣西銅獅子，由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。

動(dòng)物雕塑中的銅獅子威風(fēng)凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，祁佑生財(cái)。其充分體現(xiàn)了中華民族的威嚴(yán)自尊與宏偉大氣。它象征著一種富貴吉祥和神圣不可的氣勢(shì)。是每一個(gè)有創(chuàng)業(yè)進(jìn)取精神的企業(yè)所選的鎮(zhèn)家之寶。

幾千年來，故宮銅獅工藝品，在中國(guó)的民族文化里，動(dòng)物雕塑中的銅獅子一直是守護(hù)人們吉祥、平安的象征。動(dòng)物雕塑中的銅獅子不畏寒風(fēng)烈日，腳踏實(shí)地，始終如一地與您忠誠(chéng)相伴；它、尊嚴(yán)，極具王者風(fēng)范；它威武、吉祥，被奉為護(hù)國(guó)鎮(zhèn)邦之寶。這正是動(dòng)物雕塑中的銅獅子歷史變遷、無論何時(shí)何地，始終守護(hù)人們吉祥平安的真實(shí)寫照。