畫、家具造型、室內(nèi)裝飾、書籍裝幀等多個(gè)方面，尤其對(duì)建筑設(shè)計(jì)有較大的沖擊。風(fēng)格派最有影響的實(shí)干家之一是建筑師兼設(shè)計(jì)師里特維爾德 （Gerrit Rietveld，1888-1964），他將風(fēng)格派藝術(shù)由平面推廣到了三度空間，通過使用簡(jiǎn)潔的基本形式和三原色創(chuàng)造出了造型優(yōu)美而功能完善的建筑與家具，以一種實(shí)用的方式體現(xiàn)了風(fēng)格派的藝術(shù)原則。 風(fēng)格派設(shè)計(jì)在舞臺(tái)上也有廣泛的應(yīng)用，出生在紐約的著名舞臺(tái)設(shè)計(jì)師阿德林妮?盧帕(Adrianne Lobel)設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，廣泛涉獵歌劇、舞蹈、音樂、影視等創(chuàng)作領(lǐng)域。1988年在比利時(shí)布魯塞爾德?拉?默納劇院演出的大型舞蹈《快樂的人，幽思的人，穩(wěn)健的人》是盧帕最喜歡的設(shè)計(jì)之一。她選擇用抽象的方法設(shè)計(jì)，并且從風(fēng)格派的繪畫中得到了靈感，整個(gè)舞臺(tái)由直線和方格組成，色彩單純而寧靜，純白色邊緣框作為兩側(cè)垂幕，富有很強(qiáng)的裝飾性。根據(jù)色彩草圖試驗(yàn)，分為冷、暖兩個(gè)色調(diào)；冷色以藍(lán)、綠、赭石和黑白色組成，暖色由桔紅、赭石和黃色構(gòu)成。通過運(yùn)用抽象色塊的反復(fù)組合創(chuàng)造一種液體流動(dòng)的感覺和富于表現(xiàn)力的環(huán)境，以及大自然中優(yōu)美景色的境界：綠色的原野、藍(lán)色的天空、日落和黎明、修道院和城市、以及欣喜、悲傷、平和、騷動(dòng)的情緒，風(fēng)格派的表現(xiàn)力由此可見深遠(yuǎn)。 由劉軍設(shè)計(jì)的《英語教學(xué)》小欄目也是典型的風(fēng)格派作品(如圖6)，整個(gè)背景是一塊近似平面的很多大小相等的正方形格子組成，所有

鍛銅

鍛銅浮雕藝術(shù)是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，早在中國古代和中世紀(jì)的古羅馬帝國，鍛銅工術(shù)便已十分盛行。21世紀(jì)的到來，新技術(shù)、新工藝的更新發(fā)展，為現(xiàn)代鍛銅藝術(shù)發(fā)展提供了更為廣闊的舞臺(tái)和發(fā)展空間。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)潮流的影響下，鍛銅藝術(shù)具有了現(xiàn)代視覺藝術(shù)的形式特點(diǎn)。由于銅容易被氧化，因此，室內(nèi)展放要多于室外 。鍛銅由于比較輕盈，適合作為浮雕的原材料。

一位名叫馬力諾的石匠從亞得里亞海阿爾貝島乘船來到蒂塔諾山定居，他傳播天主教教義，廣施善事。人們尊他為圣徒，并以他的名字命名這個(gè)國家。浮雕中央的耶穌赤足站立在高臺(tái)上，背后有圣環(huán)和圣光，身披長(zhǎng)袍斗篷，左手持經(jīng)書向蕓蕓眾生傳達(dá)天主的旨意。周圍簇?fù)碇\的信徒們，上方有天使飛舞，背景的三座山峰表示蒂塔諾山。圣馬力諾位于歐洲亞平寧半島東北部，四周均與意大利接壤，1971年5月與我國建立領(lǐng)事級(jí)正式關(guān)系。建交后來我國訪問的是長(zhǎng)吉隆齊率領(lǐng)的政府代表團(tuán)。