司母戊鼎

佛山歷史名人銅鼎的設(shè)計(jì)意念，把佛山歷史名人精神和佛山古代的冶金鑄造文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合在鼎中，圖案、尺寸都有著較深的涵意。 鼎的一層高0.628米，表明在公元628年佛山這一名稱(chēng)便已出現(xiàn)；二層高0.386米，表示佛山面積有3800多平方公里；鼎高1.3米，表達(dá)的是佛山十大歷史名人是在2013年評(píng)選出來(lái)的。鼎的總高為2.314米，寬1.5米，整體分兩層，底座上面是鼎，寓意節(jié)節(jié)上升，蒸蒸日上。

鼎座邊的佛山市花白蘭圖案，寓意共同建設(shè)綠色美好家園；鼎座下部分的山紋，取自佛山的“山”字，意為“地”，云紋圖案意為“天”，寓意十大歷史名人在他們生活的時(shí)代各自作出卓越的功勛和成就，為世人代代相傳。鼎身的蛟龍紋圖案，寓意佛山人民團(tuán)結(jié)一致，共同建設(shè)佛山；而鼎側(cè)面乳釘紋上刻上佛山五區(qū)的名字，則寓意佛山五區(qū)像五顆明珠一樣發(fā)出光芒。

銅鼎在我國(guó)有著悠久的歷史，在周朝，就有九鼎，代表天下，可見(jiàn)歷史文化多少久遠(yuǎn)。生產(chǎn)的銅鼎，按形態(tài)可以分為方鼎、圓鼎等等，經(jīng)常鑄造的銅鼎有誠(chéng)信鼎、平安鼎、大克鼎、三足鼎等等，品種規(guī)格齊全。司母戊鼎

銅鼎，是我中華祖先所創(chuàng)制最早的一種器皿，后來(lái)成為祭祀神器，是國(guó)寶。幾千年來(lái)，銅鼎一直被沿用，而且青銅鼎為我所獨(dú)有，在中華物質(zhì)文化史中占有重要地位，是中華民族文化的象征之一。青銅鼎經(jīng)歷了幾千年，一直沿用不衰。特別是它具有國(guó)家政權(quán)的象征意義，使其在中華享有崇高地位，迄今為世人所尊重. 銅鼎在風(fēng)水中的作用有藏風(fēng)聚氣的作用,而風(fēng)水就是需要這種聚氣的環(huán)境所以銅鼎在風(fēng)水上對(duì)人十分的好。擺放銅鼎更多的意義是被賦予了吉祥穩(wěn)定的意義。

司母戊鼎
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鼎上文字一部分尚被銹覆，很不清楚。我仔細(xì)觀察照片，仍不能完全辨識(shí)，試釋為:  “西口宮鼎，容一斗，并重十七斤七兩七?！北仨氄f(shuō)明，這里面只有“鼎，容一斗，并重”和“七兩，七是確切的.其余各字，都有待進(jìn)一步論定。

鼎銘的格式，定做2米銅鼎，在西漢銘文中是常見(jiàn)的?？芍鸷＿@件鼎銘文開(kāi)頭三字應(yīng)為鼎的所有者.“容一斗”是鼎的容積.“并重——七兩”是鼎(連蓋)的重量，批發(fā)2米銅鼎，末尾“七”則是器物編號(hào)。這頭三字最重要，考定之后可能說(shuō)明鼎的來(lái)源。

這件銅鼎文頗含篆意，表明銅鼎的年代較早，排在西漢早期到中期前段是比較合宜的。當(dāng)然，詳細(xì)的研究要等到材料正式發(fā)表以后