對于一個有禪定功夫的人，每一次入定就是一次死亡訓練。我記得在哪本書上有人問老和尚，打坐入定是什么意思？如果是學院派出來的，可能會回答的優(yōu)美動聽，但不實用。但是這個老和尚是實戰(zhàn)派出來的，他回答得非常貼切，一步到位。他說，所謂的打坐入定就是訓練死亡，如何死亡我做得了主，即我學會了死亡。我看了那么多書，我覺得就這個和尚回答入定最準確：“我做的了主的死亡，我學會了死亡，”這就是入定。如果生前我們學會了入定，臨終時你怎么會恐懼呢？你不可能恐懼。之所以你恐懼是因為你不知道自己要到哪里去。就是不知道自己如何死。如果你生前學會了如何死，并去過臨終后你該去的那個地方，當死亡真的來臨時，你不是恐懼，而是歡喜:業(yè)消完了，我和你們的緣終于了了

憍梵缽提。又作憍梵波提、迦梵波提、中跡地丘。釋迦的弟子之一。在往世時采摘一棵稻穗，有數(shù)顆谷粒墜落地上，于是罰他五百世轉(zhuǎn)生為牛，以作為過失

的報償。后拜舍利弗為師，精通佛法，居住在天上尼利沙樹園。釋迦牟尼涅盤后，弟子迦葉結(jié)集三藏，無人能結(jié)集出《毗尼藏》。經(jīng)推薦，迦葉遣人到上天邀請憍

梵，憍梵聞知釋尊涅盤，舍利弗示寂，非常悲痛，決定跟隨釋尊與恩師而去，于是合目入禪定，隨之升騰而起，以手觸摸日月，通身放光，然后以心火燒身，體內(nèi)出

水，分四道流下，流至迦葉身傍，水中傳出四句偈，表示要如同象子跟隨大象一樣追隨釋而去。又傳說憍梵前世為雁，因供養(yǎng)雁王有功德，今世轉(zhuǎn)生為羅漢

發(fā)財樹擺放方位

一、生氣位：

即家中的財位，根據(jù)家宅的坐向確定：

坎宅(坐北向南)，財位在西南方、正北方。

離宅(坐南向北)，財位在東北方與正南方。

震宅(坐東向西)，財位在正東方、正北方。

兌宅(坐西向東)，財位在正南方、西北方、東南方。

巽宅(坐東南向西北)，財位在西南方、東南方。

乾宅(坐西北朝東南)，財位在正西方、西北方、正北方。

坤宅(坐西南朝東北)，財位在正東方、西南方。

艮宅(坐東北朝西南)，財位在西北方、東北方。