現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的基本原則之一應(yīng)該是簡約，簡約手法至少包括三個(gè)方面的內(nèi)容：設(shè)計(jì)方法的簡約，要求對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)真研究，的改變?nèi)〉玫某尚В槐憩F(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以的景物表現(xiàn)的景觀特征；設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾。所謂的景觀設(shè)計(jì)作品就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣。綠動(dòng)園林設(shè)計(jì)師們?cè)絹碓絻A向于用簡約的方法去整治空間，正如老子說的：無為而無不為。實(shí)際上并沒有一無是處的空間，它同樣在演變，同樣擁有某種吸引力。
用竹作涼亭，唐代已有。詩人獨(dú)孤及曾作有《盧郎中尋陽竹亭記》：“伐竹為亭，其高，出于林表?！钡胶髞?，橋涼亭亦有以竹為之者?！稉P(yáng)州畫舫錄》中載；“梅嶺春深即長春嶺，在保障湖中。嶺在水中，架木為玉板橋，上筑方亭。柱、欄、檐、瓦皆鑲以竹，故又名竹橋?！笨梢娭駴鐾?yīng)用之廣。由于竹不耐久，存留時(shí)間短，所以遺留下來的竹亭。竹亭多用綁扎輔以釘、鉚的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其飲坐凳、椽、瓦等則全部用竹制做，既堅(jiān)固，又便。
茅亭是各類涼亭的鼻祖，源于現(xiàn)實(shí)生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然。由于它保留著自然本色，頗具山野林泉之意，所以備受清高風(fēng)雅之士賞識(shí)。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對(duì)茅亭有過這樣的評(píng)價(jià)：“無薄櫨節(jié)之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風(fēng)，昭其儉也?！蓖醪g也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是豪華的宅第和皇宮禁苑內(nèi)，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。竹亭